后汉书的相关成语

毁方为圆。比喻去严刑而从简政。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》。一般作谓语、宾语，用于治理国家。矩：画方形的工具；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。 复制

贪图安逸；厌恶劳动。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郭玉传》。一般作谓语，含贬义。好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。 复制出处：南朝・宋・范

从来没有听说过。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西域传赞》。一般作谓语、定语，指从来没有听说过。从来没有听说过。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・西域传赞》：“西

有虚言而无德行。出自《后汉书・史弼传》。一般作谓语、定语，用于处事。有虚言而无德行。 复制出处：《后汉书・史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐

犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。出自《后汉书・明帝纪赞》。《晋书・潘尼传》：“左辅右弼，前疑后承。一日万机，业业兢兢。”一般作谓语、定语，用于书面语。犹兢兢业

谓记其功绩而略其小过。出自《后汉书・党锢传・李膺》。一本作“记功忘过”。一般作宾语、定语，用于衡量一个人。谓记其功绩而略其小过。 复制出处：《后汉书・党锢传・李

比喻得寸进尺，贪得无厌。出自《后汉书・岑彭传》载：东汉初年，隗器和公孙述分别割据于陇、蜀两地，光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗器所占的西城、上邽两地，并在给岑彭的

美好、突出的人物。出自南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》。一般作主语、宾语、定语，指杰出人物。美好、突出的人物。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮

比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。出自语出《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、定语，用于言辞、学问等。比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的

沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功。出自南朝・宋・范晔《后汉书・周举传》。一般作谓语、宾语，指方法不对头。缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬

指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。出自《后汉书・猿文苑传下・祢衡》。一般作宾语、定语，用于书面语。余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。 复制出处：

像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。出自南朝・宋・范晔《后汉书・窦融传》。一般作谓语、宾语、定语，比喻三方对立。鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。

曲意逢迎，顺从君主的意图。出自南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》。一般作谓语、定语、状语，用于处世。阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。

自家人动刀枪。泛指内部相争。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、宾语，含贬义。自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。 复制出

看得深，想得远。出自南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。看得深，想得远。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》：“昔高祖

原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・章帝纪》。一般作主语、宾语，指老资格。元老：资格最老，

拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。出自《后汉书・来歙传》。一般作谓语、定语，用于生活。拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极

没有什么避忌或讳言的。出自《后汉书・蔡茂传》。一般作谓语、定语，指不需要回避的。回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。 复制出处：《后汉书・蔡茂传》：“茂辄纠案，

谓仅能当一人之用，而无兼人之能。出自《后汉书・冯异传》。一般作宾语，用于书面语。谓仅能当一人之用，而无兼人之能。 复制出处：《后汉书・冯异传》：“异一夫之用，不足

指知识渊博、明智达理的学者。出自南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。指知识渊博、明智达理的学者。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉

鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》。一般则谓语、定语，指全部毁灭。鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整

手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。出自《后汉书・儒林传序》。一般作谓语、定语，指求学。手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 复制出处：《后汉书・儒林传

”伊吾，今新疆哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。出自《后汉书・臧宫传论》。《后汉书臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈

最终也没有成功。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》。一般作谓语，指没有成功。迄：毕竟，终究。最终也没有成功。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》

汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。出自南朝・宋・范晔《后汉书・逸民

犹殊途同归。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王充等传论》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。犹殊途同归。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王充等传论》：“如使用审

指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”。出自《后汉书・臧宫传》。一般作宾语、定语，指制服刚强者。指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作

犹言避世隐居。出自《后汉书・逸民传・法真》。一般作谓语、定语、宾语，用于隐居。犹言避世隐居。 复制出处：《后汉书・逸民传・法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，

意谓虚有其表。出自《后汉书・弥衡传》载：汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道。一般作谓语、定语，用

犹先斩后奏。出自《后汉书・酷吏列传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。犹先斩后奏。 复制出处：《后汉书・酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后

形容意见不一，议论很多。出自语出《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，用于书面语。形容意见不一，议论很多。 复制出处：语出《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论

用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起

狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作谓语、定语，用于自谦。齿索：没牙。狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰

谋略像奔涌的泉水一样多。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语，指人的计谋多。谋略像奔涌的泉水一样多。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马援传

谓一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。出自《后汉书・宦者传・吕强》。李贤注：“金印紫绶。重、兼，言累积也。”一般作谓语、定语，用于官场。

指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。出自《后汉书・徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》。一般作宾语、定语，用于

指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。出自南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》。一般作谓语，含褒义。指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

指忠言直谏之路。出自《后汉书・安帝纪》。一般作主语、宾语，指忠言直谏之路。指忠言直谏之路。 复制出处：《后汉书・安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不

没有正当理由出征的军队。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作主语、宾语，用于军事等。没有正当理由出征的军队。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》

亦作“同心合胆”。心志一致。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》。一般作谓语、定语，用于书面语。亦作“同心合胆”。心志一致。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书