周易的相关成语

共 230 个成语_仅随机展示40条

描写周易的成语有【书不尽言】【穴居野处】【及宾有鱼】【冶容诲淫】【极深研幾】【顺人应天】【水火不相容】【诲盗诲淫】【难言兰臭】【琥珀拾芥】【勿药有喜】【金兰之契】【闭关锁国】【干父之蛊】【同声相应】【金兰之友】【文行出处】【诲淫诲盗】【九五之尊】【阴凝冰坚】【天造草昧】【泣血涟如】【参天两地】【言之有序】【中馈之思】【闲邪存诚】【同归殊途】【探赜索隐】【言之有物】【钩深致远】【重门击柝】【殊途同归】【号唃大哭】【数往知来】【阒其无人】【引重致远】【振民育德】【微显阐幽】【飞龙在天】【灭顶之灾】等。
以下是这些成语的详细列表。

周易相关成语

书不尽言

shū bù jìn yán

信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、分句,多作书信结尾用语。书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

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穴居野处

xué jū yě chǔ

居住在山洞里;生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、定语,形容原始人的生活状况。居住在山洞里;生活在原野上。形容人类

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及宾有鱼

jí bīn yoǔ yú

用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。出自《周易・姤》。孔颖达疏:“言有他人之物,于义不可及宾也。”一般作谓语、宾语,指培植私人势力。用别人的鱼请客。比喻借机培植

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冶容诲淫

yě róng huì yín

指女子装饰妖艳,容易招致奸淫的事。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。冶容:打扮得容貌妖艳;诲:诱导,招致;淫:淫邪。指女子装饰妖艳,容易

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极深研幾

jí shēn yán jī

形容钻研深刻、细致。出自《周易・系辞上》。研:研究,审查;幾:细微。形容钻研深刻、细致。 复制出处:《周易・系辞上》:“夫易,圣人之所以极深而研幾也。唯深也,故能通天下之志,

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顺人应天

shùn rén yìng tiān

同“顺天应人”。出自《周易・革》。一般作谓语、定语,常用于颂扬建立新的朝廷。同“顺天应人”。 复制出处:《周易・革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎

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水火不相容

shuǐ huǒ bù xiāng róng

指水;火本是两种性质相反的东西;根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反;根本对立。出自《周易・说卦》。一般作谓语、补语,指两者关系不可协调。相:相

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诲盗诲淫

huì dào huì yín

原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语,同“诲淫诲盗

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难言兰臭

nán yán lán xiù

指气味相投的朋友。出自《周易・系辞》。一般作宾语、定语,用于书面语。难言:谈不上;臭:味;兰臭:像兰花一样的香味。指气味相投的朋友。 复制出处:《周易・系辞》:

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琥珀拾芥

hǔ pò shí jiè

比喻事物之间的相互感应。出自《周易・乾》。唐・孔颖达疏:“亦有异类相感者,若磁石引针,琥珀拾芥。”一般作宾语,用于事物之间。琥珀:植物化石;芥:小东西。比喻事物之

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勿药有喜

wù yào yǒu xǐ

祝贺人病愈。出自《周易・无妄》。一般作谓语,用于书面语。勿:不要。祝贺人病愈。 复制出处:《周易・无妄》:“无妄之疾,勿药有喜。”用法:作谓语;用于书面语。

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金兰之契

jīn lán zhī qì

指情投意合的朋友。也指结拜弟兄。出自《周易・系辞上》。一般作宾语,指情投意合的朋友或结拜弟兄。金:黄金。兰:香草。契:投合。指情投意合的朋友。也指结拜弟兄。 复制

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闭关锁国

bì guān suǒ guó

封锁关口;关闭国境。指封锁国境;不与外国通商往来。出自《周易・复》。一般作宾语、定语,表示保守,不与外国交往。闭;关闭;关:关口;锁:封锁。封锁关口;关闭国

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干父之蛊

gàn fù zhī gǔ

继承并能胜任父亲曾从事的事业。出自《周易・蛊》。一般作宾语,指子承父业。干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。 复制出处:《周易・蛊》:

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同声相应

tóng shēng xiāng yìng

同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。出自《周易・干》。一般作谓语、宾语,含褒义。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的

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金兰之友

jīn lán zhī yǒu

指亲密的朋友。出自《周易・系辞上》。指亲密的朋友。 复制出处:《周易・系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

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文行出处

wén xíng chū chǔ

旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。出自《周易・系辞上》。《论语・述而》:“子以四教,文、行、忠、信。”一般作宾语、定语,用于书面语。文:学问;行:品行

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诲淫诲盗

huì yín huì dào

原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语、补语,含贬义

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九五之尊

jiǔ wǔ zhī zūn

旧指帝王的尊位。出自《周易・干》。一般作宾语,指帝王的尊位。九五:指帝位。旧指帝王的尊位。 复制出处:《周易・干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”用法:作宾语

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阴凝冰坚

yīn níng bīng jiān

阴气始凝结而为霜,渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势,地位渐趋稳固。出自《周易・坤》。一般作宾语、定语,含贬义。阴气始凝结而为霜,渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐

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天造草昧

tiān zào cǎo mèi

①谓天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。出自《周易・屯》。一般作宾语、定语,用于书面语。①谓天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。 复制出

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泣血涟如

qǐ xuè lián rú

哭得流泪如同流血。形容极度悲伤。出自《周易・屯》。一般作谓语、定语,用于书面语。涟如:血泪不止。哭得流泪如同流血。形容极度悲伤。 复制出处:《周易・屯》:“上六,

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参天两地

sān tiān liǎng dì

①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。出自《周易・说卦》。一般作定语、状语,用于人。①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。 复制出处:

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言之有序

yán zhī yǒu xù

说话和写文章很有条理。出自《周易・艮》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。说话和写文章很有条理。 复制出处:《周易・艮》:“言有序,悔亡。”用法:主谓式;作谓语

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中馈之思

zhōng kuì zhī sī

指思念有个主持家务的妻子。出自《周易・家人》。一般作宾语,用于书面语。中馈:指妇女在家主持饮食之事,引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。 复制出处:《周易・家

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闲邪存诚

xián xié cún chéng

约束邪念,保持诚实。出自《周易・乾》。孔颖达疏:“闲邪存其诚者,言防闲邪恶,当自存其诚实也。”一般作谓语、宾语,指约束邪念,保持诚实。闲:防备,禁止。约束邪

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同归殊途

tóng guī shū tú

通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、定语。归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,

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探赜索隐

tàn zé suǒ yǐn

探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。出自《周易・系辞上》。一般作谓语,指探究深奥的道理。探:寻求,探测;赜:幽深玄妙;索:搜求;隐:隐秘。探究深奥的道理,搜索隐秘的

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言之有物

yán zhī yǒu wù

说话或写文章内容具体。出自《周易・家人》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。物:指内容。说话或写文章内容具体。 复制出处:《周易・家人》:“君子以言有物,而行有

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钩深致远

gōu shēn zhì yuǎn

探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。出自《周易・系辞上》。一般作谓语,比喻探索深奥的道理。致:招致。探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

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重门击柝

chóng mén jī tuò

设置重重门户,并派更夫巡夜。指严加戒备,以防不测。出自《周易・系辞下》。一般作谓语,指戒备森严。柝:打更用的梆子。设置重重门户,并派更夫巡夜。指严加戒备,以防

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殊途同归

shū tú tóng guī

通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、宾语、定语,用于人生等。殊:不同的。通过不同的途径;

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号唃大哭

háo táo dà kū

号唃也写作嚎啕”,大声哭叫。形容放声大哭。出自《周易・同人》:同人先号唃而后笑。号唃也写作嚎啕”,大声哭叫。形容放声大哭。 复制出处:《周易・同人》:同人先号唃而后笑。

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数往知来

shǔ wǎng zhī lái

明了过去,可以推知未来。出自《周易・说卦》。一般作谓语、定语,指知道前事,可以推知未来。数:计算;往:过去;来:未来。明了过去,可以推知未来。 复制出处:《

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阒其无人

qù qí wú rén

指空荡荡,没有一人。出自《周易・丰》。一般作谓语,指空荡。阒:空。指空荡荡,没有一人。 复制出处:《周易・丰》:“窥其户,阒其无人。”用法:作谓语;指空荡。例子:噫

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引重致远

yǐn zhòng zhì yuǎn

指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。出自《周易・系辞下》。一般作谓语,指有压力才会有动力。引:牵挽;致:达到。指负载沉重

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振民育德

zhèn mín yù dé

指接济、帮助人民,涵养自己的德性。出自《周易・蛊》。一般作谓语、定语,用于书面语。振:通“赈”,救济。指接济、帮助人民,涵养自己的德性。 复制出处:《周易・蛊》:

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微显阐幽

wēi xiǎn chǎn yōu

谓显现微妙之处,阐明幽深之理。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、宾语,用于书面语。谓显现微妙之处,阐明幽深之理。 复制出处:《周易・系辞下》:“夫《易》彰往而

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飞龙在天

fēi lóng zài tiān

比喻帝王在位。”。出自《周易・乾》。孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”一般作谓语、宾语、定语,用于帝王等。比喻帝王在位。语本《易干》:“九五,飞龙在天,利见

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灭顶之灾

miè dǐng zhī zāi

像大水淹没了头顶一样的灾难。比喻致命的、毁灭性的灾难。出自《周易・大过》。一般作主语、宾语、定语,比喻毁灭性、致命性的灾难。灭:淹灭;顶:头顶。像大水淹没

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