春秋的相关成语

春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于荐贤之典。

表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》。一般作宾语、分句，指不值一提。表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 复制出

亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。出自春秋・左丘明《左传・成公十三年》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。亦作“唯利是求”。

包藏容纳罪过缺失。出自春秋・左丘明《左传・宣公十五年》。一般作谓语、定语，用于书面语。纳：接受；疾：弊病，缺点。包藏容纳罪过缺失。 复制出处：春秋・左丘明《左传・

形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。出自春秋・左丘明《左传・襄公十年》。一般作定语，含贬义。形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。 复制

深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。出自春秋・左丘明《左传・昭公32年》。一般作宾语、定语，用于书面语。深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。 复制出处：春秋・左丘

谓开宠端而招致侮慢。出自春秋・左丘明《左传・定公元年》。一般作谓语，用于劝诫人。谓开宠端而招致侮慢。 复制出处：春秋・左丘明《左传・定公元年》：“启宠纳侮，其此之

原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。出自春秋・左丘明《左传・僖工二十三年》。一般作宾语、定语，用于书面语。原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。 复制出处：春秋・

形容夜以继日地宴乐无度。出自春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》。一般作谓语、定语，指荒淫无度。卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 复制出处：春秋・左丘明《左传・庄

指后代继承前代的美德。出自春秋・左丘明《左传・文公十八年》。孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”一般作谓语、宾语，用于书面语。指后代继承前代的美德。 复制出处

楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。出自左丘明《左传・襄公二十六年》。一般作谓语，比喻人才外流为人所用。楚国的人才为晋国所用。比喻本国

谓公事和私事不能两全。出自春秋・左丘明《左传・成公八年》。杜预注：“公私不两成。”一般作宾语、定语，用于书面语。谓公事和私事不能两全。 复制出处：春秋・左丘明《

旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。出自春秋・左丘明《左传・哀公二年》：若其有罪，绞缢以戮，桐棺三寸，不设属辟，素车朴马，无入于兆，下卿之罚也。素车：古代用白土涂饰的车子。旧时办丧事用

指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。出自典出《左传・襄公二十六年》。杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友

蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。出自春秋・左丘明《左传・隐公元年》。一般作宾语、定语，用于比喻句。蔓草：蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除

远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十四年》。一般作谓语、定语，用于书面语。远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，

谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。”后以指因冲动而举措失宜。出自春秋・左丘明《左传・僖公十五年》。杜预注：“气狡愤於外，则血脉必周身而作，随气张动。”一般

原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。出自春秋・左丘明《左传・昭公七年》。一般作谓语，用于感戴恩德。毛：指地面所生之谷物；贱：

与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。出自春秋・左丘明《左传・昭公四年》。一般作宾语、定语，指荒远偏僻的山野。与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。 复制出处

使贸易畅通，给工商业者带来好处。出自春秋・左丘明《左传・闵公二年》。一般作宾语、定语，用于经济管理。通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，

一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十六年》。一般作谓语、宾语，形容贪得无厌。规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。

原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。出自语本《左传・僖公九年》。一般作宾语、定语，用于书面语。语本《左传僖公九

春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。’”见《左传宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深

病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十六年》。一般作谓语、定语、状语，比喻事态严重。病已重到无法治疗的程度。比喻已

指弃旧求新。出自春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》。一般作谓语、定语，含褒义。指弃旧求新。 复制出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“原田每每，舍其旧而新

指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十年》。杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”一般作谓语、

形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十八年》。一般作谓语、定语，指旅途。形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。 复制出处：春秋

因内心哀痛而失去主张。出自左丘明《左传・昭公七年》。一般作谓语、定语，指因悲痛而失去了主张。悼：哀悼，悲痛；失：失去，丧失；图：意图，主张。因内心哀痛而失去主张

指坏人。出自春秋・左丘明《左传・文公十八年》。一般作宾语，指坏人。指坏人。 复制出处：春秋・左丘明《左传・文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。”用法：作宾语；指坏

单凭个人意愿，事情难以办成。出自春秋・左丘明《左传・襄公十年》。一般作谓语、宾语、定语，指一厢情愿难以成事。专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。

指不是跟自己一条心的人。出自春秋・左丘明《左传・成公四年》。一般作谓语，常与“其心必异”连用。族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。 复制出处：春秋・左丘明

几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。出自春秋・左丘明《左传・定公十三年》：三折肱，知为良医。几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后

比喻为长远利益而能包容大度。出自春秋・左丘明《左传・宣公十五年》。一般作谓语、定语，含褒义。比喻为长远利益而能包容大度。 复制出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年

犹言至死不忘。出自春秋・左丘明《左传・成公三年》。一般作谓语、定语，用于书面语。犹言至死不忘。 复制出处：春秋・左丘明《左传・成公三年》：“以君之灵，累臣得归骨于

不是别人的责任。表示某事应由自己负责。出自左丘明《左传・襄公二年》。一般作谓语，表示某事应由自己负责。异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责

指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。出自春秋・左丘明《左传・宣公三年》。一般作主语、宾语、定语，含贬义，用于书面语。魑魅：也作“螭

形容无缘无故自相惊扰。出自春秋・左丘明《左传・昭公七年》。一般作谓语，含贬义。伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。 复制出

白天埋伏，夜晚活动。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。白天埋伏，夜晚活动。 复制出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十三年

指说话坦率的人会惹祸。出自春秋・左丘明《左传・成公十五年》。一般作宾语、定语，含贬义。直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 复制出处：春

比喻感恩报德；誓死不忘。出自春秋・左丘明《左传・宣公十五年》。一般作谓语、宾语、定语、状语，比喻感恩戴德，至死不忘。结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩