孤独无伴侣。出自明・沈鲸《双珠记・从军别意》。一般作宾语、定语,用于书面语。孤独无伴侣。 复制出处:明・沈鲸《双珠记・从军别意》:“恳乞恁途中同情体恤;念背井离乡
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指游乐的地方。也指妓院。出自清・李绿园《歧路灯》第21回。一般作宾语,指妓院。陌:街道。指游乐的地方。也指妓院。 复制出处:清・李绿园《歧路灯》第21回:“柳陌花巷
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旧时称自己体质弱的客套话。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作宾语,比喻衰弱的体质。蒲柳:蒲和柳皆望秋先凋,引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。 复制
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更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。出自《晋书・琅邪悼王焕传》。一般作谓语、宾语、定语,用于行为等。更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
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不务正业者改邪归正。出自明・陈继儒《小窗幽记》。一般作谓语,用于失足青年。浪子:游手好闲、不务正业的人;回头:回心悔悟。不务正业者改邪归正。 复制出处:明・
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日夜不停。出自唐・李世民《废皇太子承乾为庶人诏》。一般作定语、状语,用于书面语。昼夜:白天和黑夜;息:停止。日夜不停。 复制出处:唐・李世民《废皇太子承乾为庶人诏
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指怒火。出自金・马钰《满庭芳・赠赵雷二先生》词。一般作宾语、定语,用于书面语。指怒火。 复制出处:金・马钰《满庭芳・赠赵雷二先生》词:“休起无明业火,更休思,名利
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比喻协调平衡不同的力量或因素。指调解家庭纠纷。出自《尚书・说命下》。一般作谓语、定语,用于处事。调剂:调整使洽宜;盐梅:咸味和酸味。比喻协调平衡不同的力量或因素
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在小处精打细算,斤斤计较。出自清・李宝嘉《官场现形记》六十六回。一般作宾语、定语,指只顾自己的利益。在小处精打细算,斤斤计较。 复制出处:清・李宝嘉《官场现
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原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。出自金 侯善渊《杨柳枝・丱岁飘蓬住远山》词。一般作谓语、状语,指
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搜罗和举荐地位卑微的贤人。出自《晋书・纪瞻传》。一般作谓语、宾语,用于书面语。搜:寻求;扬:举荐,选拔;仄:通“侧”;仄陋:指微贱的人。搜罗和举荐地位卑微的贤人
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书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。臧在枕中,言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。出自《汉书・刘向传》。颜师古注:“《鸿宝》、《苑秘书》
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超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓上》。一般作谓语,比喻学问才能等超过一般人。加:超过。超过别人一等。比喻学问才能超
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见“沥血叩心”。出自清・陈瑞生《再生缘》第54回。一般作谓语、定语、状语,用于处事。见“沥血叩心”。 复制出处:清・陈瑞生《再生缘》第54回:“实指望尽心竭力,不负天
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古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。出自元・马致远《青衫泪》。一般作宾语、定语,用于书面语。古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。 复制出
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指极其珍贵罕见的书画用品。出自晋・王嘉《拾遗记・周灵王》。一般作宾语、定语,用于书面语。指极其珍贵罕见的书画用品。 复制出处:晋・王嘉《拾遗记・周灵王》:“浮提之
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枭细小时怪可爱,长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。出自《诗经・邶风・旄丘》。一般作谓语、宾语,指由顺转逆。琐尾:细小时美好;流离:枭的别名。枭细小时怪可
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抬起头踮起脚。形容殷切盼望。出自宋・王明清《挥麈三录》第一家。一般作谓语、状语,用于期盼。翘首:抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望。 复制出处:宋・王明清《挥
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比喻独生子或唯一的子孙。一般作主语、宾语、定语,多用于人。比喻独生子或唯一的子孙。 复制用法:作主语、宾语、定语;多用于人。例子:现代人提倡只生一个,因此单
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谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。出自宋・苏轼《画水记》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。 复制出处:
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形容父母盼望子女归来的迫切心情。出自西汉・刘向《战国策・齐策》。一般作宾语,多用于父母等。闾:古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。 复制出处:西汉・刘向
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没有什么能超过这个的了。出自元《宋史・谢绛传》。一般作分句,多指不良倾向或形势严重。莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。 复制出处:元《宋史・谢绛传》
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指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习。出自宋・高登《高东溪集・蔽主下》。一般作谓语、定语,用于书面语。习:习惯。指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习
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见“天昏地暗”。出自唐・韩愈《龙移》诗。明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四:“只听得一阵风过处,天昏地黑,鬼哭神嚎,眼前伸手不见五指,一时晕倒了。”一般作谓语、
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见“剑气箫心”。出自柳亚子《自题磨剑室诗词后》。一般作宾语,指人刚柔相济。见“剑气箫心”。 复制出处:柳亚子《自题磨剑室诗词后》:“剑态箫心不可羁,已教终古负
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比喻交情密切或再续旧情。出自唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》。一般作宾语、定语,用于交情等。比喻交情密切或再续旧情。 复制出处:唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》:“麟角凤
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指对粮食、物资的收集与发放认真仔细。出自唐・柳宗元《贞符》。一般作宾语、定语,用于管理。敛:收集;发:散发;谨饬:认真仔细。指对粮食、物资的收集与发放认真仔细。
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建立伟大功勋,名载青史。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・情欲》。一般作谓语、定语、宾语,用于人的功绩。垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建
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品质善良,为人诚信质直。出自汉・孔融《荐祢衡表》。一般作谓语、定语,指人的品性。淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。 复制出处:汉・孔融
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指年事已高。出自宋・释道原《景德传灯录》第十卷。一般作谓语、定语,用于老人。指年事已高。 复制出处:宋・释道原《景德传灯录》第十卷:“师曰:‘老老大大汉,住处也不
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半路就停止了。出自西汉・戴圣《礼记・表记》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。中道:中途。半路就停止了。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・表记》:“乡道而行,中道而
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时候不同,情况也发生了变化。出自元・施惠《幽闺记・招商谐偶》。一般作谓语、宾语,指时候不同。时候不同,情况也发生了变化。 复制出处:元・施惠《幽闺记・招商谐
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比喻才能有限。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语,指才能有限。梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。比喻才能有限。 复制出处:《荀子・劝学》:“腾蛇无足而飞,梧鼠
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效法、遵循尧舜之道。出自明・无名氏《十样锦》第一折。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。祖:效法,沿袭。效法、遵循尧舜之道。 复制出处:明・无名氏《十样锦》第一折
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指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西。出自《郭子》。一般作主语、宾语、定语,指残剩的场面。冷炙:已经凉了的烤肉。指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西。 复制出处:《郭子
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见“际会风云”。出自宋・陈亮《廷对应制》。一般作谓语、定语、分句,比喻能人遇到机会。见“际会风云”。 复制出处:宋・陈亮《廷对应制》:“际遇风云凡事别,识功日月壮
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瓜熟了;瓜蒂就脱落了。比喻条件或时机成熟;事情自然会成功。出自宋・张君房《云笈七签・元气论》。一般作谓语、宾语,指时机一旦成熟,事情自然成功。瓜熟了;瓜蒂就
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草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。出自汉・司马相如《上林赋》。一般作谓语、状语,指不堪一击。披靡:草木随风散倒。草木随风
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用言语和文字揭露或批判罪行。出自明・汪廷讷《三祝记・同谪》。一般作谓语、宾语、定语,表示对坏人坏事的揭发与批评。口:指言语;诛:责罚;笔:指文字。伐:征讨。用
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指生来就注定为一对。出自清・荑荻散人《玉娇梨》第十回。一般作宾语、定语,用于口语。指生来就注定为一对。 复制出处:清・荑荻散人《玉娇梨》第十回:“明明果是
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