生僻的成语

白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。出自元・高明《琵琶记・伯皆思家》。一般作宾语、定语，用于比喻句。白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。 复制出处：

坚守名分节操，不做过分、无礼的事情。出自《国语・周语上》：守节不淫，信也，行礼不疚，义也。守节：守名分，保持节操；淫：过分。坚守名分节操，不做过分、无礼的事情。 复制出处：《国语・周语

形容很快离散的样子。出自《晋书・羊祜传》：至刘禅降服，诸营堡者索然俱散。索然：离散的样子；俱：全。形容很快离散的样子。 复制出处：《晋书・羊祜传》：至刘禅降服，诸营堡者索然俱散。

指小仁小义。出自唐・韩愈《原道》：彼以煦煦为仁，孑孑为义。煦：温和；孑：单独。指小仁小义。 复制出处：唐・韩愈《原道》：彼以煦煦为仁，孑孑为义。例子：段正元《圣道发凡孔教》：修德者未尽乎

比喻事物破败到了不可收拾的地步。出自清・张之洞《书信二通》其一：一请明降谕旨，饬直隶总督转令各将士从速剿匪，免使糜烂不堪，从来安内乃可攘外，势必肃清畿辅，始固人心。糜烂：破败；不堪：无法

指保持自身纯洁，坚守正道。出自《晏子春秋・问上》：洁身守道，不与世陷乎邪。指保持自身纯洁，坚守正道。 复制出处：《晏子春秋・问上》：洁身守道，不与世陷乎邪。

指仙境。亦作“璇霄丹台”。出自宋洪迈《夷坚志补・礼斗僧》。一般作主语、宾语、定语，指仙境。指仙境。亦作“璇霄丹台”。 复制出处：宋洪迈《夷坚志补・礼斗僧》：“

说话荒诞不经，使人产生疑惑。出自战国・赵・荀况《荀子・不苟》。一般作宾语、定语，用于书面语。夸诞：说话荒诞不经。说话荒诞不经，使人产生疑惑。 复制出处：战国・

违反正道，败坏道德。出自《尚书・大禹谟》：侮慢自贤，反道败德。违反正道，败坏道德。 复制出处：《尚书・大禹谟》：侮慢自贤，反道败德。

年老体弱的妇女和年幼的儿童。指没有生活能力而需要别人扶持照顾的人。年老体弱的妇女和年幼的儿童。指没有生活能力而需要别人扶持照顾的人。 复制例子：姚雪垠《李自成》第一卷第五章：此贼近一年来

见“瑜不掩瑕”。出自《礼记・聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注。一般作谓语、定语，用于劝诫人。见“瑜不掩瑕”。 复制出处：《礼记・聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注：“瑕，玉

象打开被茅草堵塞的道路一样。形容受到别人启发后，由对某件事物迷茫不解，变得立刻就明白了。象打开被茅草堵塞的道路一样。形容受到别人启发后，由对某件事物迷茫不解，变得立刻就明白了。 复制例子

嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。出自《旧唐书・韩愈传》。一般作谓语、状语，用于读书等。吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。 复制出处：《旧唐书・韩

炫耀武力，显示威风。一般作谓语、定语、状语，用于处事。耀：炫耀；武：武力。炫耀武力，显示威风。 复制用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：你不要在弱者面前宣

指人们议论确有其事。出自清・吴趼人《糊涂世界》第十一回：我不晓得是真是假，但是人言凿凿，谅非无因。凿：明确真实。指人们议论确有其事。 复制出处：清・吴趼人《糊涂世界》第十一回：我不晓得

原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。出自语出《易・乾》。孔颖达疏：辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。原指

指坚守节操，致死不相负。出自《汉书・讲葛丰传》：今以四海之大，曾无伏节死谊之臣。伏节：坚守节操而死；死谊：为情谊而死。指坚守节操，致死不相负。 复制出处：《汉书・讲葛丰传》：今以四海之大，

假报功劳，求得奖赏。出自清・钱彩《说岳全传》第五十七回：王俊！你冒功邀赏，克减军粮，本应斩首！今因是奉旨前来，饶你死罪，捆打四十，发回临安，听凭秦丞相处治。冒：假充；邀：求。假报功

指故意做作，故做姿态。出自宋・史浩《荆钗记传奇》：装模作样，恼吾气满胸膛。模、式：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。 复制出处：宋・史浩《荆钗记传奇》：装模作样，恼吾气满胸膛。例子：周梅

所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。出自清・曹雪芹《红楼梦》第一回：至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。所有人都是一个

一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。出自清・李渔《笠翁文集・〈和鸣集〉序》：求其百首和鸣者，百不得一，何造物不均若是哉。一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少

指钟离意拒绝接受不正当的财物。比喻不受赃，拒收不义之财。出自南朝・宋・范晔《后汉书・钟离意传》。一般作宾语、定语，用于书面语。钟离：汉钟离意，曾任尚书之官；委

继承前人的，开创今后的。出自宋・岳飞《题许虎侯像》。一般作定语，用于书面语。绳：继承，继续；启：开创，引出。继承前人的，开创今后的。 复制出处：宋・岳飞《题许

纠集亲信，互相勾结，形成势力。出自三国・蜀・诸葛亮《兵要》：树叶强大，比居同势，各结朋党，竞进憸人。比：勾结。纠集亲信，互相勾结，形成势力。 复制出处：三国・蜀・诸葛亮《兵要》：树叶强大

指优点被抹煞及受到陷害的忧虑。出自《汉书・谷永传》：则抱功修职之吏，无蔽伤之忧。蔽伤：优点被隐蔽，受到中伤。指优点被抹煞及受到陷害的忧虑。 复制出处：《汉书・谷永传》：则抱功修职之吏，

指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。出自春秋・左丘明《左传・宣公十二年》。一般作谓语、定语，含贬义。指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛

谓尽量满足自己的情感和心意，不加控制。出自晋・陈寿《三国志・吴志・诸葛恪传》。一般作谓语、宾语，指尽情满足。谓尽量满足自己的情感和心意，不加控制。 复制出处：晋・

把铁销子都磨光了。形容旅途遥远。出自晋・崔豹《古今注・舆服第一》载：越裳氏来进贡，找不到回去的路，周公用指南车把使者送回国，等到回来时，车辖都磨光了。把铁销子都磨光了。形容旅途遥远。

悠闲自得，不求名利。出自汉・黄石公《三略・下略》：所以优游恬淡而不进者，重伤人物也。优游：悠闲自得的样子；恬淡：悠闲安适。悠闲自得，不求名利。 复制出处：汉・黄石公《三略・下略》：所以

形容勇气过人，气魄雄大。出自唐・韩愈《赠别元十八协律六首》其四：穷途致感谢，肝胆还轮囷。轮囷：高大的样子。形容勇气过人，气魄雄大。 复制出处：唐・韩愈《赠别元十八协律六首》其四：穷途致

比喻文思涌溢。出自宋・苏轼《文说》。一般作宾语、定语，指人的文才。比喻文思涌溢。 复制出处：宋・苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。”用法：作宾语、定语

拉拢关系，攀附权贵，以求高升。出自《明史・尹直传》：给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。拉拢关系，攀附权贵，以求高升。 复制出处：《明史・尹直传》：给事中

见“汗马之劳”。见“汗马之劳”。 复制

烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。出自宋・周密《癸辛杂识前集・笔墨》。一般作宾语、定语，用于比喻句。烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳

现世人们得意与挫败的不同境遇。出自西汉・司马迁《史记・高祖功臣年表》：居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者，各殊礼而异务，要以成功为统纪，它可绲乎？观其所以得尊宠及所以废辱

弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。出自元・关汉卿《单刀会》第三折。一般作宾语、定语、分句，用于战争。弦：弓上的牛筋绳