4字成语的成语

共 46512 个成语

4字成语的成语有【酒色财气】【加减乘除】【十目所视】【不安小成】【画苑冠冕】【敝车羸马】【如开茅塞】【柳眉星眼】【雁逝鱼沉】【熟思审处】【席不暇温】【琼浆金液】【迟疑不断】【同心僯力】【吃哑巴亏】【丢心落意】【正中下怀】【殆无孑遗】【色仁行违】【天纵多能】【存荣没哀】【饱食暖衣】【随波逐流】【惊肉生髀】【循次而进】【突飞猛进】【甘言媚词】【唯利是求】【偎慵堕懒】【坠欢重拾】【鸿鶱凤立】【饭牛屠狗】【难于启齿】【社威擅势】【齿牙春色】【抱痛西河】【生死轮回】【允恭克让】【分甘同苦】【观者云集】等。
以下是这些成语的详细列表。

4字成语相关成语

酒色财气

jiǔ sè cái qì

指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杨秉传》。一般作定语、宾语,含贬义。指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四

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加减乘除

jiā jiǎn chéng chú

算术的四则运算,借指事物的消长变化。出自明・王九思《端正好・次韵赠邵晋夫归隐》。一般作主语、宾语,指事物的变化。算术的四则运算,借指事物的消长变化。 复制

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十目所视

shí mù suǒ shì

见“十目所视,十手所指”。出自西汉・戴圣《礼记・大学》。一般作宾语、定语,用于口语。见“十目所视,十手所指”。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“十目所视,十

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不安小成

bù ān xiǎo chéng

不满足于自己已有的成就或职位。出自宋・朱熹《朱子全书・论语四》:据他之才,已自可仕,只是他不伏如此,又欲求进。……便是不安于小成也。成:成就。不满足于自己已有的成就或职位。 复制出处:

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画苑冠冕

huà yàun guān miǎn

在美术界占据第一流的地位。苑:会聚的地方,多指学术、艺术的集中处;冠冕:皇冠帝冕,比喻第一。在美术界占据第一流的地位。 复制

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敝车羸马

bì chē léi mǎ

破车劣马。比喻清廉俭朴。出自梁启超《王荆公传》第12章。一般作主语、宾语、定语,指装备差。敝:破;羸:瘦弱。破车劣马。比喻清廉俭朴。 复制出处:梁启超《王荆公传》第

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如开茅塞

rú kāi máo sè

象打开被茅草堵塞的道路一样。形容受到别人启发后,由对某件事物迷茫不解,变得立刻就明白了。象打开被茅草堵塞的道路一样。形容受到别人启发后,由对某件事物迷茫不解,变得立刻就明白了。 复制例子

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柳眉星眼

liǔ méi xīng yǎn

形容女子细长的眉和明亮的眼睛。出自明・施耐庵《水浒传》第38回。一般作宾语、定语,形容女子。形容女子细长的眉和明亮的眼睛。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第3

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雁逝鱼沉

yàn shì yú chén

亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。出自《旧五代史・唐书・李袭吉传》。一般作谓语、定语,比喻彼此音讯断绝。亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。 复制出处:《旧五

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熟思审处

shú sī shěn chǔ

反复思考,审慎筹划。出自清・梁章钜《浪迹丛谈・许小琴分司》。一般作谓语、宾语、定语、状语,用于处事。反复思考,审慎筹划。 复制出处:清・梁章钜《浪迹丛谈・许小琴

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席不暇温

xí bù xiá wēn

连座席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。出自唐・李白《上安州李长史书》。一般作谓语、宾语、状语,形容事务繁忙。席:坐席;暇:空闲。连座席

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琼浆金液

qióng jiāng jīn yè

古代传说用美玉制成的浆液,喝了可以成仙。比喻仙水和名贵的美酒、饮料等。亦作“琼浆玉液”、“玉液琼浆”、“金波玉液”、“玉液金波”。出自晋・王嘉《拾遗记・洞庭

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迟疑不断

chí yí bù duàn

犹言迟疑不决。出自唐・韩愈《沦淮西事宜状》。一般作谓语、定语、状语,用于处事。犹言迟疑不决。 复制出处:唐・韩愈《沦淮西事宜状》:“迟疑不断,未有能成其事者也。”

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同心僯力

tóng xīn jié lì

指齐心合力。同同心戮力”。指齐心合力。同同心戮力”。 复制

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吃哑巴亏

chī yǎ bā kuī

自己遭受暗算或受损吃亏,不敢声张或无法申诉,只好自认吃亏。出自清・石玉昆《三侠五义》第十四回:“且说苗家父子丢了银子,因是暗昧之事,也不敢声张,竟吃了哑巴亏了

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丢心落意

diū xīn là yì

放心。出自沙汀《淘金经》。一般作谓语、定语,用于口语。放心。 复制出处:沙汀《淘金经》:“表婶婶显出一副丢心落意的神情。”用法:作谓语、定语;用于口语。

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正中下怀

zhèng zhòng xià huái

正好符合自己的心意。出自明・施耐庵《水浒传》第63回。一般作谓语、宾语,形容符合心意。中:投合;符合;下:在下;谦称自己。 正好符合自己的心意。 复制出处

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殆无孑遗

dài wú jié yí

几乎没有一点余剩。出自晋・周祗《与刘裕书谏伐蜀》。一般作谓语、定语,指全部完毕。殆:几乎;孑遗:剩余。几乎没有一点余剩。 复制出处:晋・周祗《与刘裕书谏伐蜀》:“

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色仁行违

sè rén xíng wéi

表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语,含贬义。表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。 复制出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:

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天纵多能

tiān zòng duō néng

旧指上天使之成为杰出的人物。出自春秋・孔子《论语・子罕》:大宰问于子贡曰:‘夫子圣者与?何其多能也?’子贡曰:‘固天纵之将圣,又多能也。’天纵:天所放任,意思是上天所赋予。旧指上天

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存荣没哀

cún róng mò āi

活着受人尊敬,死后令人哀痛。出自汉・蔡邕《陈太丘碑文》。一般作宾语、定语,用于生前名望高的人。存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。 复制出处

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饱食暖衣

bǎo shí nuǎn yī

吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、定语、补语,形容吃穿不愁。吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 复制出处:

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随波逐流

suí bō zhú liú

随着波浪起伏;跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场;缺乏判断是非的能力;只是随着别人走。出自西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》。一般作谓语、状语,含贬义,用于人

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惊肉生髀

jīng ròu shēng bì

惊叹久处安逸,不能有所作为。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》。一般作谓语、定语,形容虚度时光。惊叹久处安逸,不能有所作为。

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循次而进

xún cì ér jìn

依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。出自唐・韩愈《答窦秀才书》。一般作谓语、定语,用于书面语。循:依照,顺着。依照一定的步聚或次序

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突飞猛进

tū fēi měng jìn

疾速飞跃;迅疾前进。形容进步和发展特别迅速。出自邹韬奋《患难馀生记》第三章。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。疾速飞跃;迅疾前进。形容进步和发展特别迅速。 复

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甘言媚词

gān yán mèi cí

指甜美动听的阿谀奉承话。出自明・宗臣《报刘一丈书》。一般作主语、宾语、定语,指阿谀奉承话。甘:甜,甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话。 复制出处:明・宗臣《报刘一丈

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唯利是求

wéi lì shì qiú

见“唯利是视”。出自南朝・梁・沈约《奏弹王源》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。见“唯利是视”。 复制出处:南朝・梁・沈约《奏弹王源》:“源频叨诸府戎禁,豫班通

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偎慵堕懒

wēi yōng duò lǎn

犹言懒惰,偷懒。出自元・无名氏《渔樵记》第三折。一般作谓语、定语,用于书面语。犹言懒惰,偷懒。 复制出处:元・无名氏《渔樵记》第三折:“我想他在俺家做了二十年夫

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坠欢重拾

zhuì huān chóng shí

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鸿鶱凤立

hóng xiān fèng lì

鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超卓突出。出自唐・李白《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》。一般作谓语、定语,用于书面语。鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超卓突出。 复制出处:唐・

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饭牛屠狗

fàn niú tú gǒu

①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。出自明・陈子龙《酬吴次尾》诗。一般作宾语、定语,用于人的工作。①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。 复制出处:明・陈子龙《酬吴

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难于启齿

nán yǐ qǐ chǐ

话很难说出口。出自明・冯梦龙《东周列国志》第22回。一般作谓语、定语,指难言之隐。启齿:开口。话很难说出口。 复制出处:明・冯梦龙《东周列国志》第22回:“欲告庆

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社威擅势

shè wēi shàn shì

倚仗权势,想干什么就干什么。出自《淮南子・汜论训》。倚仗权势,想干什么就干什么。 复制出处:《淮南子・汜论训》:“将相摄威擅势,私门成党,而公道不行。”

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齿牙春色

chǐ yá chūn sè

形容爽朗地大笑。出自宋・陶彀《清异录・作用》。一般作宾语,指笑。形容爽朗地大笑。 复制出处:宋・陶彀《清异录・作用》:“娄师德位贵而性通豁,尤善捧腹大笑。人谓

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抱痛西河

bào tò xī hé

原指指孔子弟子子夏在西河丧子而哭瞎眼睛的事。后泛指死了儿子而极其头痛。出自典出《史记・仲尼弟子传・卜商传》:孔子既没,子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。痛:哀痛;西河:古地名

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生死轮回

shēng sǐ lún huí

佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已,像车轮回旋不停一样。出自明・无名氏《李云卿》第四折。一般作宾语、定语,用于迷信等。轮回:流转。佛教认为众

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允恭克让

yǔn gōng kè ràng

既诚敬又谦让。出自《尚书・尧典》。一般作谓语、定语,用于书面语。允:诚信;克:能够;让:谦让。既诚敬又谦让。 复制出处:《尚书・尧典》:“允恭克让。”用法:作谓

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分甘同苦

fēn gān tóng kǔ

见“分甘共苦”。出自《北齐书・慕容俨传》。一般作谓语、定语,同“同甘共苦”。见“分甘共苦”。 复制出处:《北齐书・慕容俨传》:“俨犹申令将士,信赏必罚,分甘同苦

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观者云集

guān zhě yún jí

观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。出自《云笈七签》卷一一三引前蜀・杜光庭《墉城集仙录・王奉仙》。一般作谓语、定语,比喻看的人多。观看的人如行云那样密集。形

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