4字成语的成语

意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语，指不看重富贵。意思是不义而富贵，对于我就象浮云那

翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时，无一可以幸免。出自汉・陆贾《新语・辅政》。一般作宾语、定语，用于整体与个体的关系。覆：翻；破：打破。翻倒鸟窝，破

形容不适当地自我欣赏。出自郭沫若《棠棣之花》第三幕。一般作谓语、定语，含贬义。形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。 复制出处：郭沫若《棠棣之花

形容路途艰辛。出自范金标《怀念敬爱的周总理》。一般作谓语、宾语、状语，用于翻山过海走长路。形容路途艰辛。 复制出处：范金标《怀念敬爱的周总理》：“在作战频繁

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语，指对同一个问题各有各的看法。对同一个问题，不同的人从不同的立

见“潜德隐行”。出自明・宋濂《陈府君墓志铭》。一般作宾语、定语，指人的德行。见“潜德隐行”。 复制出处：明・宋濂《陈府君墓志铭》：“其绩用昭著者，易于言；而潜德

指隐藏起来，不公开露面。出自《晋书・儒林传论》。一般作谓语、宾语，用于人或事物。指隐藏起来，不公开露面。 复制出处：《晋书・儒林传论》：“若仲宁之清贞守道，抗

给自己引来麻烦。出自元・张养浩《普天乐》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。给自己引来麻烦。 复制出处：元・张养浩《普天乐》：“莫刚直，休豪迈，于身无益，惹祸

怎么这么衰颓啊！。怎么这么衰颓啊！。 复制

佛教语。西方之极乐世界，即佛国。出自唐・李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。一般作主语、宾语、定语，用于佛教等。佛教语。西方之极乐世界，即佛国。 复制出处：

招惹是非，引起争端。出自明・冯梦龙《古今小说・宋四公大闹禁魂张》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。招惹是非，引起争端。 复制出处：明・冯梦龙《古今小说・宋四

形容带着鹰和犬出猎时的姿态。出自宋・苏轼《江城子・密州出猎》词：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。擎：举；苍：指苍鹰；黄：黄犬，指猎狗。形容带着鹰和犬出猎时的

同“重熙累洽”。出自明・张居正《重刊〈大明集礼〉序》。一般作谓语、定语，指繁荣稳定。同“重熙累洽”。 复制出处：明・张居正《重刊〈大明集礼〉序》：“明兴百八十余

用水浇萤火和雪。比喻轻而易举的事情。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》：若使旗鼓相望，埃尘相接，势如沃雪，事等注萤。沃、注：用水浇。用水浇萤火和雪。比喻轻而易举的事情。 复制出处：唐・姚思

一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》第137卷。一般作谓语、定语，含褒义。目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》

指人死的婉称。出自明・施耐庵《水浒传》第21回。一般作谓语、宾语，用于书面语。百年：指人去世。指人死的婉称。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿

坚持自己的意见不肯依从别人。出自元《宋史・王安石传》。一般作谓语、定语，用于处事。坚持自己的意见不肯依从别人。 复制出处：元《宋史・王安石传》：“安石性强忮，遇事

将残、将尽的意思。出自唐・白居易《咏怀》诗。一般作谓语、定语，用于书面语。阑珊：衰落。将残、将尽的意思。 复制出处：唐・白居易《咏怀》诗：“几时酒盏曾抛却？何处

比喻英勇善战、行动迅捷的军队。出自明・施耐庵《水浒传》第95回。一般作宾语、定语，用于军事等。比喻英勇善战、行动迅捷的军队。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第

放开手永远离去。指死亡。出自清・秋瑾《挽母联》：哀哉数朝卧病，何意撒手竟长逝。撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。 复制出处：清・秋瑾《挽母联》：哀哉数朝卧病，何意撒手竟长逝

比喻事情已经过去，一切恢复平静。出自清・文康《儿女英雄传》第11回。一般作宾语，含褒义。比喻事情已经过去，一切恢复平静。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第

觊觎的样子。出自语本《易・颐》。觊觎的样子。 复制出处：语本《易・颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”

形容明彻清醒的样子。出自清・王夫之《读四书大全说・论语・子张篇二》：徒孤守洞洞惺惺、觉了能知之主，则亦灵岩三唤主人之旨而已。洞洞：贯通的样子；惺惺：清醒。形容明彻清醒的样子。 复制

形容到了无路可走的地步。出自清・文康《儿女英雄传》第五回。一般作谓语、定语，含贬义。穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。 复制出处：清・文康《儿

山峰一个连着一个，连绵不断。出自唐・徐光溥《题黄居寀秋山图》。一般作主语、宾语、定语，指山连绵不断。峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。 复制出处

佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。出自《五灯会元・云门偃禅师法嗣・德山缘密禅师》。一般作谓语、定语，用于比喻句。佛教语。原指泯合无间

犹先斩后奏。出自《后汉书・酷吏列传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。犹先斩后奏。 复制出处：《后汉书・酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后

比喻交谊深厚，不分彼此。比喻交谊深厚，不分彼此。 复制

身体健壮，行动灵活。出自元・无名氏《货郎旦》第三折。一般作谓语、定语，用于人。身：躯体；健：健壮。身体健壮，行动灵活。 复制出处：元・无名氏《货郎旦》第三折：

遇到危难的时候，并不顾惜自己。形容没有私心，十分英勇。出自晋・陈寿《三国志・魏志・齐王房传》。一般作谓语、定语、状语，指十分英勇。临：遇到；难：危难；顾：顾惜。遇

进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼上》。一般作宾语、分句，指尊重别人的文化。竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个

名声被埋没，没人知道。出自南朝・梁・陆倕《石阙铭》。一般作谓语、定语，指默默无闻。湮没：埋没。名声被埋没，没人知道。 复制出处：南朝・梁・陆倕《石阙铭》：“鸿规盛

人品才能超出众人。出自明・冯梦龙《喻世明言》卷十二。一般作谓语、定语，用于夸奖人。人品才能超出众人。 复制出处：明・冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁

在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。出自徐贵祥《历史的天空》第一章。一般作主语、宾语、定语，指卖艺求生的人。在街上表演吟唱、讲故事、

本意是忠于朝廷，后比喻爱国。出自《尚书・康诰》。一般作谓语、定语，指忠于朝廷。本意是忠于朝廷，后比喻爱国。 复制出处：《尚书・康诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王

穿粗布衣服，而怀藏金玉。比喻表面平常而内里丰富。出自汉・赵壹《刺世疾邪赋》：势家多所宜，咳唾自成珠，披褐怀金玉，兰蕙化为刍。披：穿着；褐：粗布衣服。穿粗布衣服，而怀藏金玉。比喻表面平常