abcd式的成语

言谈议论活跃，有风趣。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》。一般作谓语，指人健谈。言谈议论活跃，有风趣。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“生素豪，谈

凶害多，吉利少。出自元・无名氏《赚蒯通》第二折。一般作谓语、定语，同“凶多吉少”。凶害多，吉利少。 复制出处：元・无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干

以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。一般作宾语，含褒义。以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。 复制用法：主谓式；作宾语；含褒义。例子：年轻人交朋友，贵在知心

贬退昏庸，开启圣明。出自《南史・谢灵运传论》。一般作谓语、定语，用于书面语。贬退昏庸，开启圣明。 复制出处：《南史・谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，

形容刀剑锋利。出自清・文康《儿女英雄传》第六回。一般作谓语、定语，用于兵器等。形容刀剑锋利。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第六回：“刃儿薄，尖儿长，靶儿短，

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷。一般作谓语、宾语、定语，指不适应异地的条件。水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方

改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。出自明・刘基《〈苏平仲文集〉序》。一般作谓语、定语、宾语，指改变风俗等。改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 复制出处：明・刘基

谓上天开导其心意。出自春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓上天开导其心意。 复制出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“天

同“三街两市”。出自《荡寇志》第七十五回。一般作宾语、定语，用于书面语。同“三街两市”。 复制出处：《荡寇志》第七十五回：“虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着脸

谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。出自宋・晁瑞礼《柳初新》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应

佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动。出自《观经玄义分》。一般作谓语，用于书面语。佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动。 复制出处：《观经玄义分》：“况我信外轻

随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语，比喻境遇好坏不同。茵：茵席；溷：厕所。随风

用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。出自西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》。一般作谓语、定语、宾语，比喻固执拘泥，不知变通。胶：用胶粘住；柱：瑟上

形容以零零碎碎、断断续续的办法做事。出自毛泽东《的序言一》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。形容以零零碎碎、断断续续的办法做事。 复制出处：毛泽东《的序言一

为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。出自战国・庄子《庄子・让王》。按，此语亦见《吕氏春秋・审为》与《淮南子・道应训》。一般作宾语、定语

不可破坏的制度。指经久不变的制度。出自晋・陈寿《三国志・魏志・武宣卞皇后纪》。一般作主语、宾语，指制度。毁：毁坏；制：制度。不可破坏的制度。指经久不变的制度。 复

古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。出自东汉・班固《汉书・张骞传》。一般作宾语、定语，形容极端奢侈

指穿窬之盗；小偷。出自西汉・司马迁《史记・酷吏列传》。一般作宾语，指小偷。指穿窬之盗；小偷。 复制出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传》：“尽十二月，郡中毋声，毋

好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。出自东汉・班固《汉书・霍光传》。一般作谓语、定语、宾语，用于感知动词后。芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在

三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。出自元・王实甫《西厢记》第一本第二折。一般作谓语，含褒义。三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教

扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。出自清・汤斌《汤子遗书・请旨行取疏》。一般作谓语、定语，比喻前功尽弃。付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希

当面教给应采取的机密的对策或措施。出自宋・苏轼《与孙子思七首》。一般作谓语，指当面教给处理事务的对策或措施。面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办

精神疲惫，力气用尽。形容精神和身体极度疲劳。出自明・冯梦龙《醒世恒言・张淑儿巧智脱杨生》。一般作谓语、宾语、定语，形容精神和身体极度疲劳。精神疲惫，力气用尽

指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。出自明・冯梦龙《东周列国志》第57回。一般作谓语、定语、状语，指话说得不清不楚。糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话

《庄子骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。出自宋・苏轼《和刘道原〈咏史〉》。一般作宾语、定语，用于书面语

指老天能主持公道，善恶报应分明。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷。一般作谓语、定语，用于劝诫人。天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。

犹殊途同归。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王充等传论》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。犹殊途同归。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王充等传论》：“如使用审

传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。 复制

柴门小户，比喻穷人的住处。出自《魏书・李谧传》。一般作宾语、定语，形容穷人的住宿。筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门。柴门小户，比喻穷人的住处。 复制出处：《魏书・李

形容血流得急而多。出自唐・段成式《酉阳杂俎续集・支诺皋中》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。形容血流得急而多。 复制出处：唐・段成式《酉阳杂俎续集・支诺皋中》

形容人品粗俗不堪。出自明・无名氏《苏九淫奔》第四折。一般作宾语、定语，用于低层人。村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。 复制出处：明・无名氏《苏九淫奔》第四折：

形容粥稀或汤里油水少。出自陈忠实《白鹿原》第26章。一般作宾语、定语，指生活清苦。形容粥稀或汤里油水少。 复制出处：陈忠实《白鹿原》第26章：“我一个好端端的家

指精神和身体都极度疲劳。出自明・许仲琳《封神演义》第31回。一般作谓语、定语、状语，用于人的状态等。瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳。 复制出处：明・许仲琳《封

比喻赶上别人的前进速度。出自孙中山《建国方略・知行总论》。一般作谓语、定语，用于书面语。比喻赶上别人的前进速度。 复制出处：孙中山《建国方略・知行总论》：“其

画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。出自唐・张彦远《历代名画记・张僧繇》。一般作主语、谓语、定

整夜。出自明・无心子《金雀记・守贞》。一般作定语、状语，指整整一夜。整夜。 复制出处：明・无心子《金雀记・守贞》：“他爱我……通宵彻夜之妙。你与姐姐说，不要

在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。出自汉・桓谭《新论》。一般作宾语、定语，用于处事。在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。 复制出处：汉・桓谭《新论》：“

空占着职位而不做事，白吃饭。出自《尚书・五子之歌》。汉・王符《潜夫论・思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”一般作谓语、定语、

一国中国家元首的妻子。一国中国家元首的妻子。 复制谜语： 皇后 （谜底：第一夫人）

拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。出自唐・白居易《祭崔相公文》。一般作主语、分句，用于表达对死去亲人的悲痛。百身：自身死一百次；赎：抵。拿一