abcd式的成语

形容态度规矩而庄重。出自姚雪垠《李自成》第一卷第26章。一般作谓语、定语、状语，形容人对事的态度。正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。 复制出处：姚雪垠《

比喻事不能成功。出自《景德传灯录・南岳怀让禅师》。一般作宾语、定语，用于处事。比喻事不能成功。 复制出处：《景德传灯录・南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法

法令贵在切实执行。出自宋・司马光《资治通鉴・唐纪・德宗贞元十年》。一般作宾语、定语，用于政策等。贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行。 复制出处：宋・司马光《资治

指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。出自宋・范仲淹《祭石学士文》。一般作宾语、定语，指书法。颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜

柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。出自宋・苏洵《辨奸论》。一般作谓语，比喻从小事预测未来。柱子的基石润湿了，就是要下雨的

著名人士与重要人物。出自萧乾《未带地图的旅人》。一般作主语、宾语、定语，指知名人物。著名人士与重要人物。 复制出处：萧乾《未带地图的旅人》：“凭着个人奋斗而出

写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三十五回。一般用于褒义，讽刺时含贬义。一般作分句。著：写作；撰述；立：建树；成就；

喝了能醉一千天的酒。比喻好酒。一般作宾语、定语，比喻好酒。喝了能醉一千天的酒。比喻好酒。 复制用法：作宾语、定语；比喻好酒。例子：你敢喝这千日醉酒吗？故事：

审度时势。出自清・平步青《霞外捃屑・掌故・陈侍御奏折》。一般作谓语、宾语，用于处事。审度时势。 复制出处：清・平步青《霞外捃屑・掌故・陈侍御奏折》：“林则徐不能揆

断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。出自清・龚自珍《百字令》词。一般作宾语、定语，用于比喻句。断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结

请求亲友救济。出自李纳《姑母》。一般作谓语，指向亲友乞求帮助。请求亲友救济。 复制出处：李纳《姑母》：“姑母不爱求亲告友，不爱向人诉苦。”用法：联合式；作谓

见“抚今悼昔”。出自明・陈汝元《金莲记・释愤》。一般作谓语、宾语、分句，指谈古论今。见“抚今悼昔”。 复制出处：明・陈汝元《金莲记・释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。

形容对文学作品的高度赞赏。出自《晋书・王敦传》。一般作谓语，形容对文学作品的高度赞赏。唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。 复制出处：《晋书・王敦传》：“

眼力好，动作快。出自沈从文《阿金》。一般作谓语、定语、宾语，指人反应快。眼力好，动作快。 复制出处：沈从文《阿金》：“地保眼尖手快，隔桌子一手把阿金捞着。”用

指由枯转荣，比喻事物得以新生。出自清・李渔《比目鱼・假神》。一般作宾语、定语，多用于比喻句。指由枯转荣，比喻事物得以新生。 复制出处：清・李渔《比目鱼・假神》：

苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回。一般作宾语、定语，指人有气节。苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。 复

从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。出自明・胡应麟《诗薮・唐下》。一般作主语、定语、宾语，指看问题很片面。窥：从小孔中看物

比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。出自李云德《沸腾的群山》。一般作谓语、宾语、定语，指只顾眼前。比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益

走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，指积少成多。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学

犹气吞山河。形容气魄宏大。犹气吞山河。形容气魄宏大。 复制

自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。出自《青年作家应有的修养》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。自始至终一直不松懈。形容对意志

找不出缺漏之处。出自《魏书・李孝伯李冲传论》。一般作谓语、定语，用于书面语。找不出缺漏之处。 复制出处：《魏书・李孝伯李冲传论》：“人参心膂，出干政事，献可替否，无

出乎意料之外。出自明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回。一般作谓语，指出乎意料之外。出乎意料之外。 复制出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“六月间，又

古以秋冬为阴，春夏为阳，秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。出自东汉・张衡《西京赋》。一般作宾语、定语，用于书面语。古以秋冬为阴，春夏为阳，秋冬忧戚，春夏舒快。

比喻企业不论盈亏，个人不分勤懒，全由国家包干的办法。出自明・伏雌教主《醋葫芦》第五回。一般作主语、谓语、宾语，指搞集体分配。比喻企业不论盈亏，个人不分勤懒，

同“养虎自遗患”。出自《东周列国志》第五六回。一般作谓语、定语、宾语，指纵容敌人。同“养虎自遗患”。 复制出处：《东周列国志》第五六回：“今其子乃欲见逐，岂非养

刚得到又失去了。出自明・罗贯中《三国演义》第九十六回。一般作谓语、定语，用于事物等。复：又，再。刚得到又失去了。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明

指层次重叠。出自唐・刘知几《史通・序例》。一般作谓语、宾语、定语，指层次重叠。累：重叠。指层次重叠。 复制出处：唐・刘知几《史通・序例》：“滥觞肇迹，容或可观，

像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。出自唐韩愈《符读书城南》诗。一般作宾语、定语，用于骂人等。像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“

采取好战态度并且拥护直接强硬行动的人。比喻立场强硬，行动直接，且好战、勇猛。出自陆天明《省委书记》。一般作宾语、定语，指好战分子。采取好战态度并且拥护直接强

看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。出自庄周《庄子・齐物论》。一般作谓语，比喻过早估计实效。看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。 复制出处：

同“革故鼎新”。出自明・李贽《代深有告文》之二。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。同“革故鼎新”。 复制出处：明・李贽《代深有告文》之二：“切以诵经者，所以明心

宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。出自战国・楚・屈原《离骚》。一般作主语、宾语、定语，指屠夫。鼓刀：动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。 复制出处：战国・

心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。出自《五灯会元・百丈怀海禅师》。清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录四》：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢

见“显祖扬宗”。出自明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回。一般作谓语、定语、宾语，用于处事等。见“显祖扬宗”。 复制出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回：“

清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。出自宋・陈亮《附朱熹同甫书>》。一般作宾语、定语，用于书面语。澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解

同“进退无据”。出自《魏书・袁翻传》。一般作谓语、定语，指陷于困境。同“进退无据”。 复制出处：《魏书・袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢蔡之义；进退亡据，何用经通

铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。出自元・王实甫《西厢记》第一本第一折“[混江龙]向《诗》《书》经传，蠹鱼似不出费钻研。将棘围守暖，把铁砚磨穿。”一般作

智力过人，心思敏锐。出自明・周楫《西湖二集・洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智能，熟于经史。智力过人，心思敏锐。 复制出处：明・周楫《西湖二集・洒雪堂巧结良缘

犹玉石俱焚。出自晋・袁宏《三国名臣序赞》。一般作宾语、定语，用于比喻句。犹玉石俱焚。 复制出处：晋・袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”用法：作宾语、