指亡多而存少。出自语出晋・陆机《叹逝赋》。一般作宾语、定语,用于书面语。指亡多而存少。 复制出处:语出晋・陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”用
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事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。出自语出南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》。事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。 复制出处:语出南朝・宋・刘义庆《世说新语
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比喻互不干犯。出自鲁迅《从与说起》。一般作谓语、宾语、定语,指界限分明。比喻互不干犯。 复制出处:鲁迅《从与说起》:“而另一方面周瘦鹃在自己编的内说各
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满口文言词语。指人物的书呆子气。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、宾语,指书呆子气。满口文言词语。指人物的书呆子气。 复制出处:鲁迅《呐喊・孔乙己》
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gòng róng rù , tóng xiū qī
荣辱,显达与穷困。休戚,喜与忧。形容二人连心,同甘共苦,共享忧乐。出自三国演义第六十八回。荣辱,显达与穷困。休戚,喜与忧。形容二人连心,同甘共苦,共享忧乐。
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shàng bù shàng , xià bù xià
形容进退两难。出自北宋《新唐书・季安传》:鉴前之败,必不越魏诛赵;校罪轻重,必不先赵后魏。是上不上,下不下,当魏而来也。形容进退两难。 复制出处:北宋《新唐
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比喻远得不沾边。出自母国政《飘飞的大雪》。一般作谓语、定语,指相距很远,用于口语。比喻远得不沾边。 复制出处:母国政《飘飞的大雪》:“现在有些人,千方百
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qióng zé biàn , biàn zé tōng
指事物到了尽头就要发生变化,变化了就会继续向前发展。出自《周易・系辞下》:易,穷则变,变则通,通则久。穷:穷尽,困窘。指事物到了尽头就要发生变化,变化了就
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shuō dà huà shǐ xiǎo qián
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qīn zhě tòng , chóu zhě kuài
做事不要使自己人痛心,使敌人高兴。指某种举动只利于敌人,不利于自己。出自汉・朱浮《与彭宠书》:凡举事无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。做事不要使自己人痛心,
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形容仓皇失措的样子。出自明・施耐庵《水浒全传》第三十八回:宋江听罢,搔首不知痒处,只叫得苦。形容仓皇失措的样子。 复制出处:明・施耐庵《水浒全传》第三十八回:宋江听罢
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陷于困境,不知怎么办才好。出自元・刘庭信《折枉令・忆别》曲。一般作谓语、定语、状语,指僵持状态。陷于困境,不知怎么办才好。 复制出处:元・刘庭信《
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chē tóng guǐ , shū tóng wén
统一文字,统一车辙。比喻国家统一。出自《礼记・中庸》:今天下,车同轨,书同文,行同伦。同文:全国所用的文字相同;同轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙
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指说话谨慎,办事敏捷。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。讷:语言迟钝;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。 复制出处:春秋
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佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。出自明・吴承恩《西游记》第十一回。一般作宾语、定语
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比喻见识短浅。出自战国・庄子《庄子・逍遥游》:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。蟪蛄:蝉的一种,也叫寒蝉、伏天儿,春生夏死,夏生秋死,因此知春而不知秋,知秋则不知春。比喻见
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天下不会断绝人的出路,把人困死。比喻人虽一时处于绝境,但终归可以找到出路。出自元・无名氏《货郎担》第四折。一般作宾语、分句,用于劝诫人。天下不会断绝人
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泛指各种兵器。出自元・关汉卿《哭存孝》第一折。一般作主语、宾语,指兵器。泛指各种兵器。 复制出处:元・关汉卿《哭存孝》第一折:“你放下一十八般兵器,你抡不动
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认识到有关大局的重要道理,照顾全局利益。出自邓小平《在扩大的中央会议上的讲话》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。认识到有关大局的重要道理,照顾全
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三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语、分句,
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比喻事情毫无眉目,未见端绪。出自孙锦标《通俗常言疏证・人事》第三卷。一般作分句,比喻事情还没有眉目。比喻事情毫无眉目,未见端绪。 复制出处:孙锦标《通俗
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形容一说话总要讲到自己从事的行业。出自清・李宝嘉《官场现形记》第三十四回。清・颐琐《黄绣球》第十回:“我是业医的,你们不要笑我三句不离本行。”一般作谓语
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指无论如何也要保住性命。出自明・吴承恩《西游记》第六十三回:好死不如恶活。但留我命,凭你教做什么。指无论如何也要保住性命。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第六十三回:好死不
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领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。出自战国・宋・庄周《庄子・天道》。一般作谓语、状语,用于处事。得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来
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xiǎo lù ér xīn tóu zhuàng
像小鹿在撞心。形容十分惊慌。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷。一般作宾语、定语,指心绪不宁。像小鹿在撞心。形容十分惊慌。 复制出处:明・凌濛初《
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比喻说话写文章,前言不搭后语,两不相合。出自清・石玉昆《三侠五义》第94回。一般作宾语、定语、分句、状语,指前后矛盾。比喻说话写文章,前言不搭后语,两不相合。
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比喻陈旧的无关紧要的话或事物。出自清・曹雪芹《红楼梦》第45回。一般作主语、宾语、定语,指过时货。比喻陈旧的无关紧要的话或事物。 复制出处:清・曹雪芹《红
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一代比一代差。出自宋・王君玉《国老谈苑》卷二。一般作宾语、定语,指越来越差。代:父子相继为一代。一代比一代差。 复制出处:宋・王君玉《国老谈苑》卷二:“陶
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shēng mǐ zuò chéng shú fàn
比喻事情已经做成了,不能再改变。出自明・沈受先《三元记・遣妾》。一般作宾语、定语、分句,指既成事实。比喻事情已经做成了,不能再改变。 复制出处:明・
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比喻胆小怕事,顾虑太多。出自明・冯惟敏《朝天子・感述》。一般作宾语、分句,指顾虑重重。比喻胆小怕事,顾虑太多。 复制出处:明・冯惟敏《朝天子・感述
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工于书法的人,不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚,易见实效。出自唐・张怀瓘《书断列传》卷三。宋・陈师道《后山谈丛》:善书不择纸笔,妙在心手,不在物也。工于书法的人,不会
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léi shēng dà , yǔ diǎn xiǎo
比喻做起事来声势造得很大,实际行动却很少。出自宋・释道原《景德传灯录》第28卷。一般作谓语、宾语、定语,指人做事。比喻做起事来声势造得很大,
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rù bǎo shān kōng shǒu guī
进入藏有珍宝的山中,却一无所获,空手而回。比喻身在佳境而不好好利用。又作“宝山空归”。出自正法念经。进入藏有珍宝的山中,却一无所获,空手而回。比喻身在佳境而不好好利
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比喻好话听不进去。出自清・西周生《醒世姻缘传》第九十四回:谁知对牛弹琴,春风不入驴耳,口里阳为答应,背后依旧打点做滑家的新郎。比喻好话听不进去。 复制出处:清・西周生《
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形容人说话尖刻,但心肠很软弱。出自浩然《艳阳天》第39章。一般作宾语、定语,用于为人处事。形容人说话尖刻,但心肠很软弱。 复制出处:浩然《艳阳天》第39章:
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比喻待人因人而异。出自清・曹雪芹《红楼梦》第六十回。比喻待人因人而异。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第六十回:“我家里下三等奴才也比你高贵些的,你都会看人下菜碟儿。宝
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比喻干危险的事情。出自清・曹雪芹《红楼梦》第18回。一般作宾语、定语,指危险的行动。比喻干危险的事情。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第18回:“你偏进去,
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心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。出自唐・杜牧《阿房宫赋》。一般作谓语、定语、补语、分句,指胸中愤怒不敢吐露。心里愤怒而嘴上不敢说。指
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古时谚语。逆耳的话如同苦口的良药,动听的话如同害人的病毒。出自西汉・司马迁《史记・商君列传》:语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。古时谚语。逆耳
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