abac式的成语

只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。出自汉・王符《潜夫论・明暗》。一般作谓语、定语，含贬义。偏：只注重一方面。只听信一方面的话

指动作或说话来回不断地重复。一般作状语，用于口语。指动作或说话来回不断地重复。 复制用法：作状语；用于口语。例子：他来回来去还是重复那几句话

原指封建时代地位相同的人同时站起；同时坐下。现比喻地位相同；权力相等。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三回。一般作谓语、状语，用于双方面。平：没有高低；相同。

指重情谊。出自《品花宝鉴》第三回。一般作谓语、定语，指重情谊。指重情谊。 复制出处：《品花宝鉴》第三回：“聘才已知富三是个热心肠、多情多义的人。”用法：作谓

既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼。出自欧阳予倩《谈昆剧和长生殿>的演出》。一般作谓语、定语，比喻说话作文简洁流畅。蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分

多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。出自《国语・齐语》。衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 复制出处：《国语・齐语

谓几次三番地推让。出自明・史可法《复多尔衮书》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。谓几次三番地推让。 复制出处：明・史可法《复多尔衮书》：“群臣劝进，今上悲不

从头到尾，全部，十足的意思。出自宋・朱熹《答陈安卿书》：“今此于既学适道之后却言笃信何也？恐信字彻首彻尾不可分先后。一般作定语、状语，用于人的思想等。彻：通，

妨碍做事，使人感到不方便。一般作谓语、定语，用于影响行动。碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便。 复制用法：作谓语、定语；用于影响行动。例子：请不要在这儿碍上

不慌张；不忙乱。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷。一般作谓语、定语、状语，形容说话或行动从容不迫。不慌张；不忙乱。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷：

多劳动多受益，不劳动不得食。出自周立波《山乡巨变》上卷。一般作宾语、定语，指分配。多劳动多受益，不劳动不得食。 复制出处：周立波《山乡巨变》上卷：“社会主义的

仔细地问，表示关心。出自清・曹雪芹《红楼梦》第35回。一般作谓语，含褒义。仔细地问，表示关心。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第35回：“将人都支出去，然后又

一个早晨；一个傍晚。指很短的时间之内。出自《周易・坤》。一般作定语、状语，用于否定句。一个早晨；一个傍晚。指很短的时间之内。 复制出处：《周易・坤》：“臣弑其

形容语调柔和，态度温和。一般作宾语、状语，指人的语气。形容语调柔和，态度温和。 复制用法：作宾语、状语；指人的语气。例子：我好声好气地跟你说，希望你能听取我

事实真像被歪曲而不清楚。指不怎么明显，也不怎么秘密。出自元・关汉卿《窦娥冤》第三折。一般作谓语、状语，用于事情等。明：明亮；暗：昏暗。事实真像被歪曲而不清楚。指不

形容房屋的高大和众多。出自明・程登吉《幼学琼林》第三卷。一般作谓语、定语，形容房屋的高大和众多。奂：众多；轮：高大。形容房屋的高大和众多。 复制出处：明・程登吉

形容感情很好；不忍分离。出自清・李宝嘉《官场现形记》。一般作谓语、宾语，形容双方感情很好。舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。 复制出处：清・

伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。出自宋・朱熹《朱子语类》第18卷。一般作谓语、定语，含贬义。探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望

公认的是非。出自唐・刘禹锡《天论上》。一般作主语、宾语、定语，指是非。公认的是非。 复制出处：唐・刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，

比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。出自清・陈天华《论中国宜改创民主政体》。一般作谓语、定语、状语，用于人的意志等。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 复制出

有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。出自秦牧《艺海拾贝・核心》。一般作定语、补语，含褒义。有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 复制

既有胆量又有见识。出自清・夏敬渠《野叟曝言》第四十回。一般作谓语、定语，用于夸奖人。既有胆量又有见识。 复制出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子

见“涎皮涎脸”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回。一般作谓语、定语、状语，用于处事等。见“涎皮涎脸”。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“月娘看不

①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。出自参见“半间不界”。一般作谓语、定语，指不彻底。①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 复

犹言无意之中。出自《金瓶梅词话》第四九回。一般作状语，用于无意识的行动。犹言无意之中。 复制出处：《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆不因不由，信步走入里面观看。”用

犹言诚心诚意。犹言诚心诚意。 复制

指不由自主。出自《儿妇英雄传》第十六回。一般作状语，指不能自控。指不由自主。 复制出处：《儿妇英雄传》第十六回：“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问。他

佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。出自《法华经・譬喻品》。一

指嘴多，不该说而说。出自元・杨显之《潇湘雨》第三折。一般作谓语、宾语，指嘴多。指嘴多，不该说而说。 复制出处：元・杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌，

犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。出自明・吴承恩《西游记》第九回。一般作谓语、定语、补语，形容万无一失。犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。 复制出处

戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。出自毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》。一般作谓语、宾语、定语、分句，含褒义。戒：警惕；防备；躁：性

指得失出于偶然。出自王闿运《铜官行寄章寿麟题旧感图》诗。一般作谓语，指得失出于偶然。佹：出于偶然的。指得失出于偶然。 复制出处：王闿运《铜官行寄章寿麟题旧感图》诗

最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。出自元・郑德辉《立成汤伊尹耕萃》。一般作谓语、定语、状语，含褒义，指彻底明白。彻：明白；贯通；悟：领会；

敢于愤怒，又敢于说出来。出自清・西周生《醒世姻缘传》第一回。一般作谓语、定语，指敢说。敢于愤怒，又敢于说出来。 复制出处：清・西周生《醒世姻缘传》第一回：“那

捉贼要查到赃物做凭证。出自明・吴承恩《西游记》第三十八回。一般作宾语、定语、分句，用于口语。捉贼要查到赃物做凭证。 复制出处：明・吴承恩《西游记》第三十八回：“常

只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。出自汉・王符《潜夫论・明暗》。一般作谓语、宾语，含贬义。偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不

谓产生不久随即消亡。出自鲁迅《书信集・致陶亢德》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓产生不久随即消亡。 复制出处：鲁迅《书信集・致陶亢德》：“这种小册子，历来

天然生就。出自明・施耐庵《水浒传》第25回。一般作定语、状语，用于书面语。天然生就。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，

楞头楞脑，傻头傻脑。一般作谓语、定语、状语，用于口语。楞头楞脑，傻头傻脑。 复制用法：作谓语、定语、状语；用于口语。例子：他这个戆头戆脑的傻小子能办成啥事？

既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。出自《圆觉经》上卷。一般作谓语、定语、状语，用于形容对人