abcd式的成语

在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。出自庄周《庄子・田子方》。一般作谓语，用于书面语。瞠：瞪眼。在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。 复制出

焚林而田，竭泽而渔。喻只图眼前利益。出自清・黄宗羲《明司马澹若张公传》。一般作谓语、定语，比喻只图眼前利益。焚林而田，竭泽而渔。喻只图眼前利益。 复制出处：清・黄

品行端正，为人正直廉洁。出自陆文夫《上山的和下山的》。一般作谓语、定语，用于为人。品行端正，为人正直廉洁。 复制出处：陆文夫《上山的和下山的》：“因为有

心情坦率，光明正大。出自宋・周必大《益公题跋・三・跋唐子西贴》。一般作谓语、宾语，用于为人。襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。 复制出处：宋・周必大《

道家语，称人身有“三魂七魄”。出自《抱朴子・地真》。一般作宾语、定语，指人的魂魄。魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身

用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。出自《文子・五・道德》。一般作宾语、定语，指人死板。瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住

犹深思远虑。出自晋・陈寿《三国志・魏志・田畴传》。一般作谓语、宾语、定语，指计划得很周密。犹深思远虑。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・田畴传》：“窃恐未得其

敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。出自明・吴承恩《西游记》第28回。一般作谓语，指虚张声势。敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。 复制出处：

提高家庭的社会地位。出自元・王仲文《救孝子》第一折。一般作谓语、宾语、定语，指改换门庭。提高家庭的社会地位。 复制出处：元・王仲文《救孝子》第一折：“若到阵

坏运到了尽头，好运就来了。出自南朝・梁・徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》。一般作谓语、宾语，指厄运结束。否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。 复制

谓勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。出自元・黄溍《题李氏白石山房》诗。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。谓勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。 复制出处：元・黄溍《题李氏白

见“日积月累”。出自《资治通鉴・唐文宗开成五年》。一般作谓语、定语、状语，指长时间不断地积累。见“日积月累”。 复制出处：《资治通鉴・唐文宗开成五年》：“先帝于大

上天满足人的愿望。出自清・吴璿《飞龙全传》第五回。一般作宾语、分句、定语，指特别顺心。遂：随，就。上天满足人的愿望。 复制出处：清・吴璿《飞龙全传》第五回：“

见“拒虎进狼”。出自吕志伊《读史感赋》。一般作宾语、定语，指措施不得力。见“拒虎进狼”。 复制出处：吕志伊《读史感赋》：“拒狼进虎岂良谋，亡国图存夫。”用法：作宾

保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。出自鲁迅《且介亭杂文二集・逃名》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。洁：沌洁；好

战乱发生的警报。出自王闿运《振威将军张威墓志铭》。一般作宾语，用于战争等。风尘：战乱。战乱发生的警报。 复制出处：王闿运《振威将军张威墓志铭》：“归葬时，东夷

形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。出自《淮南子・氾论》。一般作谓语、定语，指人衰弱。形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。 复制出处：《淮南子・氾论

人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。出自叶元《林则徐》。一般作宾语，比喻黑暗的社会。人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。 复制出处：叶元《林则徐》：“许多烟鬼横在地上

见“否2去泰来”。出自唐・林谔《石壁寺铁弥勒像颂》。一般作谓语、宾语，指厄运结束。见“否2去泰来”。 复制出处：唐・林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出

见“投石超距”。出自东汉・班固《汉书・甘延寿传》。一般作宾语、定语，用于书面语。见“投石超距”。 复制出处：东汉・班固《汉书・甘延寿传》：“投石拔距，位于等次。”

犹言计功行赏。出自《晋书・齐王冏传》。一般作谓语、宾语，按功劳的大小颁发奖赏。犹言计功行赏。 复制出处：《晋书・齐王冏传》：“计功行封，事殷未遍。”用法：作谓

形容严肃或拘谨的样子。出自宋・邵伯温《闻见前录》第十卷。一般作谓语、定语、状语，形容恭敬严肃地坐着。正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子。 复制出处：宋・邵伯

旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作宾语，指帝王受命于天，人心所向。旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 复制出处：战国・

掩藏隐匿光明。谓不显耀名声。出自明・何景明《七述》。一般作谓语、定语，用于处事。掩藏隐匿光明。谓不显耀名声。 复制出处：明・何景明《七述》：“出则施声教，款遐

脑子好像豆渣。比喻极其愚蠢的人。一般作宾语、定语，用于骂人。脑子好像豆渣。比喻极其愚蠢的人。 复制用法：作宾语、定语；用于骂人。例子：跟这种豆渣脑筋是讲不通

形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。出自《淮南子・精神训》。一般作谓语、定语，用于处事。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。出自宋・陆游《壮士吟》。一般作谓语、定语、状语，形容旅途艰辛。飧：晚餐；露：露水，露天；宿：住宿，过夜。风里吃饭，

有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。出自元・无名氏《马陵道》第一折。一般作谓语、宾语，指不值得奇怪。有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。 复制出处：元・无名氏《

根据不同的才能相应地安排适当的工作。出自宋・苏轼《上神宗皇帝书》。一般作谓语、宾语，含褒义。量：估量；衡量；录用：收录任用。根据不同的才能相应地安排适当的

各种各样、各色各等的人们。出自唐・陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》。一般作宾语、定语，用于书面语。各种各样、各色各等的人们。 复制出处：唐・陆贽《优恤畿内百姓并

犹言披麻戴孝。出自元・白朴《梧桐雨》第三折。一般作谓语、宾语、定语，指尽孝。犹言披麻戴孝。 复制出处：元・白朴《梧桐雨》第三折：“拽布拖麻，奠酒浇茶，只索浅土儿

指忍受清苦乏味的生活。出自清・陶贞怀《天雨花》第29回。一般作谓语、定语，指忍受清苦乏味的生活。熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活。 复制出处：清・陶贞怀《天雨花》第

藐视世俗，放荡心志。出自西汉・司马迁《史记・鲁仲连邹阳列传》。一般作谓语、定语，用于书面语。藐视世俗，放荡心志。 复制出处：西汉・司马迁《史记・鲁仲连邹阳列传》

见“一坐尽惊”。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作谓语、状语，用于书面语。见“一坐尽惊”。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“张欲自发

重复的垣墙，重迭的锁钥。指深宫内苑，防护严密。重复的垣墙，重迭的锁钥。指深宫内苑，防护严密。 复制

说出的话不改变，即说到做到。出自晋・陆机《遂志赋》。一般作谓语、定语，用于处事。渝：改变，违背。说出的话不改变，即说到做到。 复制出处：晋・陆机《遂志赋》：“任穷

谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。 复制

庸俗得使人受不了。出自清・蒲松龄《聊斋志异・沂水秀才》。一般作谓语、定语，含贬义。庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・沂水秀

坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。出自明・李贽《焚书・复邓鼎石》。一般作谓语，指坐以待毙。坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 复制出处：明・李贽《焚书・复邓鼎

犹言达官贵人。出自宋・惠洪《冷斋夜话・课术有验无验》。一般作主语、宾语、定语，多用于讽刺人。犹言达官贵人。 复制出处：宋・惠洪《冷斋夜话・课术有验无验》：“