aabc式的成语

形容彼此不协调；不相容。出自清・袁枚《寄房师邓逊斋先生》。一般作谓语、宾语、定语，用于形容思想感情、言论等。形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。

犹言矫揉造作。出自况周颐《蕙风词话》卷一。一般作谓语、宾语、定语，指处事。犹言矫揉造作。 复制出处：况周颐《蕙风词话》卷一：“凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵…

指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿有据”。出自明・徐宏祖《徐霞客游记・滇游日记》。一般作谓语、定语，用于书面语。凿凿：确实。指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿

指心中惊慌害怕；心神不安定。出自明・罗贯中《三国演义》第三回。一般作谓语、定语、状语，指心神不宁。惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕；心神不安定。 复制出处：

形容专在细枝末节上显示精明。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回。一般作谓语，形容自以为精明而得意。察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明

形容说话浮夸不切实际。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十一回。一般作主语、宾语、谓语，指人说话。形容说话浮夸不切实际。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十一回：

形容非常恳切。出自西汉・司马迁《报任少卿书》。一般作宾语，指非常恳切。拳拳：形容诚恳。形容非常恳切。 复制出处：西汉・司马迁《报任少卿书》：“拳拳之忠，

用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。出自明・罗贯中《平妖传》第十一回。一般作主语、宾语，指以恩报恩。用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有

形容神气十足，非常得意。出自宋・朱淑真《春上亭上观鱼》。一般作谓语、定语，含贬义。形容神气十足，非常得意。 复制出处：宋・朱淑真《春上亭上观鱼》：“春暖长江

各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到；但重点不突出；很一般化。出自清・李宝嘉《官场现形记》第57回。一般作谓语、定语、状语，含褒义。俱：都。各方面都照顾到

形容十分得意的样子。出自明・冯梦龙《醒世恒言・隋炀帝逸游召谴》。一般作谓语、定语，含褒义。形容十分得意的样子。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・隋炀帝逸游召

形容陈设整齐，令人喜爱。出自郁达夫《沉沦》。一般作谓语、定语、状语，用于人或事物。形容陈设整齐，令人喜爱。 复制出处：郁达夫《沉沦》：“庭内的假山如花草，布置得楚

马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。出自欧阳山《苦斗》。一般作谓语、宾语，指不负责任。马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎

指勤奋努力，不知疲倦。出自郭沫若《题画记》。一般作谓语、定语、状语，指勤奋。孜孜：勤勉的样子。指勤奋努力，不知疲倦。 复制出处：郭沫若《题画记》：“像他这样孜孜不息

时刻思念；永不忘记。出自宋・朱熹《朱子全书・论语》。一般作谓语，指时刻挂在心上。念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。 复制出处：宋・朱熹《朱子全书・论

同“面面相觑”。出自元・关汉卿《五侯宴》第四折。一般作谓语、定语、状语，形容惊慌的表情。同“面面相觑”。 复制出处：元・关汉卿《五侯宴》第四折：“我恰才见阿妈和四

原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。出自西汉・司马迁《史记・平准书》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，比喻

《晋书殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。出自《晋书・殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日

形容大家看得明明白白。出自唐・裴度《寄李翱书》。一般作谓语、定语，指十分明白。形容大家看得明明白白。 复制出处：唐・裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺

众多身居要职的官僚。出自唐・杜甫《醉时歌》。一般作主语、宾语、兼语，含贬义。衮衮：连续不断；引申为众多。众多身居要职的官僚。 复制出处：唐・杜甫《醉时歌》：“诸

迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。出自清・秋瑾《致秋誉章书其五》。一般作谓语、定语，用于处于困境需要援助。嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食

车声越听越远。一般作定语，用于书面语。辘辘：车行的声音。车声越听越远。 复制用法：作定语；用于书面语。例子：辘辘远听了，他才依依不舍地离开

孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。出自唐・柳宗元《寄许京兆孟容书》。一般作谓语、定语，指无依无靠。茕茕：孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦

形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出自《精卫石》第二回。一般作谓语、定语、宾语，形容小孩说话的神情。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 复制出处：《精卫石》第二

形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出自唐・司空图《障车文》。一般作谓语、定语，形容小孩说话的神情。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 复制出处：唐・司空图《

自以为美好而自我炫耀。出自宋・陆游《南唐书・钟谟传》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。自以为美好而自我炫耀。 复制出处：宋・陆游《南唐书・钟谟传》：“天资

指谦虚而严格要求自己的人。出自《周易・谦》。一般作主语、宾语、定语，含褒义。指谦虚而严格要求自己的人。 复制出处：《周易・谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”用

连声答应。表示顺从或同意。出自元・关汉卿《金线池》第三折。一般作状语，表示顺从的样子。诺诺：答应的声音。连声答应。表示顺从或同意。 复制出处：元・关汉卿《

谓在琐细的小事上过分计较。出自清・李宝嘉《官场现形记》第四十二回。一般作谓语、定语，指人气量小。谓在琐细的小事上过分计较。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形记》

形容叙述、描写清楚明白，如同将绘画呈现在人眼前一样。出自清・昭梿《啸亭杂录・乔道人》。一般作谓语、定语、状语，用于写作等。历历：分明可数。形容叙述、描写清楚明白，

见“多多益善”。出自语出《史记・淮阴侯列传》。《汉书》作“多多益办”。一般作谓语、状语、分句，指越多越好。见“多多益善”。 复制出处：语出《史记・淮阴侯列传》：“

人所无法预测，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运。人所无法预测，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运。 复制

形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。出自陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第66章。一般作宾语、定语，用于说话等。泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是

形容虚与委蛇，不可置否。出自西汉・司马迁《史记・太史公自序》。一般作谓语、定语，形容胆小怕事。唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇

永远没有穷尽。出自《汉书・景帝纪》。一般作谓语、状语，指永远。永永：永远。永远没有穷尽。 复制出处：《汉书・景帝纪》：“然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷。”

指心事牵萦回绕，不能释怀。出自清・石玉昆《三侠五义》第40回。一般作谓语、定语，指不能忘怀的事。耿耿：形容有心事。指心事牵萦回绕，不能释怀。 复制出处：清・石玉

形容心情烦闷不快活。出自明・郭勋《英烈传》第24回。一般作谓语、定语、状语，形容人不快乐。闷闷：心情不舒畅，心烦；悦：愉悦。形容心情烦闷不快活。 复制出处：明・郭勋

比喻说话厉害。出自古立高《隆冬》。一般作宾语、定语，比喻说话厉害。比喻说话厉害。 复制出处：古立高《隆冬》：“口尖舌利，刀刀见血，把人们的火都拱起来了。”用

同“孜孜不已”。出自《东观汉记・邓弘传》。一般作谓语、状语，用于处事。同“孜孜不已”。 复制出处：《东观汉记・邓弘传》：“师事刘述，常在师门，布衣徒行，讲诵孜孜不

见“恋恋不舍”。出自明・许仲琳《封神演义》第十五回。一般作谓语、定语、状语，用于对人或事物等。见“恋恋不舍”。 复制出处：明・许仲琳《封神演义》第十五回：“子