aabc式的成语

指谦虚而严格要求自己的人。出自《周易・谦》。一般作主语、宾语、定语，含褒义。指谦虚而严格要求自己的人。 复制出处：《周易・谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”用

平平庸庸，没有能力。出自宋・吴箕《常说》。一般作谓语、宾语，含贬义。碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。 复制出处：宋・吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫

孤独无依的样子。出自晋・李密《陈情表》。一般作谓语、定语，含贬义。孤独无依的样子。 复制出处：晋・李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑

说话唠叨地说不停。出自唐・柳宗元《答韦中立师道书》。一般作谓语、状语，含贬义。呶呶：形容说话唠叨；休：停止。说话唠叨地说不停。 复制出处：唐・柳宗元《答韦中立

比喻说话厉害。出自古立高《隆冬》。一般作宾语、定语，比喻说话厉害。比喻说话厉害。 复制出处：古立高《隆冬》：“口尖舌利，刀刀见血，把人们的火都拱起来了。”用

坚持自己看法的谦词。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、宾语，用于自谦。硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问

形容形势极其危险。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语、定语，形容非常危险。岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。 复制出处：战国・孟子《孟子

连续谈论，不知疲倦。出自清・汪琬《朱翁墓志铭》。一般作谓语、定语，指健谈。娓娓：谈话连续不倦的样子；怠：疲倦。连续谈论，不知疲倦。 复制出处：清・汪琬《朱翁墓志铭

因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。出自宋・洪迈《夷坚丁志・武真人》。一般作谓语、定语、状语，指不高兴。因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。 复制出处：宋・洪迈《夷

形容声势气派令人敬畏。出自明・施耐庵《水浒传》第108回。一般作谓语、宾语，用于人。凛凛：可敬畏的样子。形容声势气派令人敬畏。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第10

指气魄宏大的大国风度。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》。一般作宾语，指气魄宏大的大国风度。泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。 复制出处：春秋・

同“孜孜不怠”。出自南朝・梁・任昉《齐竟陵文宣王行状》。一般作谓语、定语、状语，指勤奋。同“孜孜不怠”。 复制出处：南朝・梁・任昉《齐竟陵文宣王行状》：“贵而好礼，

指举止洒脱的青年男子。出自张恨水《夜深沉》第八回。一般作宾语、定语，用于书面语。指举止洒脱的青年男子。 复制出处：张恨水《夜深沉》第八回：“真是一位翩翩

形容心情烦闷不快活。出自明・郭勋《英烈传》第24回。一般作谓语、定语、状语，形容人不快乐。闷闷：心情不舒畅，心烦；悦：愉悦。形容心情烦闷不快活。 复制出处：明・郭勋

指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿有据”。出自明・徐宏祖《徐霞客游记・滇游日记》。一般作谓语、定语，用于书面语。凿凿：确实。指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿

形容性情孤僻，与人合不来。出自清・林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》。一般作谓语、定语，指人性情孤僻。形容性情孤僻，与人合不来。 复制出处：清・林则徐《札

形容形象逼真；如同活人一样。出自清・吴趼人《发财秘诀》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。 复制出处

各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到；但重点不突出；很一般化。出自清・李宝嘉《官场现形记》第57回。一般作谓语、定语、状语，含褒义。俱：都。各方面都照顾到

永远没有穷尽。出自《汉书・景帝纪》。一般作谓语、状语，指永远。永永：永远。永远没有穷尽。 复制出处：《汉书・景帝纪》：“然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷。”

原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。出自汉・杨雄《法言・五百》。一般作宾语，指人的威势和声望。赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很

原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。出自西汉・司马迁《史记・平准书》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，比喻

有条理，有秩序。出自骆宾基《乡亲——康天刚》。一般作状语、补语，指有条理。有条理，有秩序。 复制出处：骆宾基《乡亲——康天刚》：“一切都是井井有序，和往常一

谓女子出嫁。之子于归，远送于野。”。出自语出《诗经・邶风・燕燕》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓女子出嫁。语本《诗邶风燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，

一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。出自陆文夫《被女性化的苏州人》。一般作谓语、宾语，指一代代流传。一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。 复

原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。出自《南史・齐本纪下》。原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。 复制出处：《南史・齐本纪下》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘

佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。清・但明伦评：“儿女情深，英雄气短，茫茫苦海，同此病源。”一般作宾语，指苦难

指心中惊慌害怕；心神不安定。出自明・罗贯中《三国演义》第三回。一般作谓语、定语、状语，指心神不宁。惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕；心神不安定。 复制出处：

不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。出自孙犁《芸斋琐谈》。一般作谓语、宾语，含褒义。不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 复制出处：孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那

指职位不断上升。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回。一般作谓语，用于祝福。步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。 复制出处：清・吴趼人《

形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出自唐・司空图《障车文》。一般作谓语、定语，形容小孩说话的神情。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 复制出处：唐・司空图《

一步一步地向高处登。比喻不断上升。也形容官运亨通；连续得到提升。出自宋・释惟白《续传灯录》。一般作谓语，比喻地位步步高升。一步一步地向高处登。比喻不断上升。

比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。出自柯岩《奇异的书简・美的追求者》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。 复制出处：柯岩《奇异的

区区；微小。微不足道的一点看法或观点。出自汉・李陵《答苏武书》。一般作主语、宾语，用于观点或心意。区区；微小。微不足道的一点看法或观点。 复制出处：汉・李陵《答苏

牢牢地记在心里。形容殷切的思念。出自明・方汝浩《禅真逸史》第十一回。一般作谓语、定语，用于思念等。切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。 复制

形容接连不断。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作定语、状语，指连续不断。源源：水流不断的样子。形容接连不断。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“欲常常

原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。出自《后汉书・耿弇传》。一般作谓语、定语，指人不合群。原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易

非常有名。出自宋・陆游《岁晚书怀》。一般作谓语、定语，含褒义。鼎鼎：盛大的样子。非常有名。 复制出处：宋・陆游《岁晚书怀》：“残岁堂堂去，新春鼎鼎来。”用

形容自以为不错而得意的样子。出自宋・吕祖谦《东莱博议》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。沾沾：轻浮的，自鸣得意的样子。形容自以为不错而得意的样子。 复制出处

像虫子似的前后蠕动身体，形容准备慢慢移动的样子。出自毛泽东《论持久战》。一般作谓语、定语，用于人或事物等。像虫子似的前后蠕动身体，形容准备慢慢移动的样子。 复制出

形容雨下得很细。出自《刘胡兰传》。一般作主语、宾语、定语，指小雨。毛：小，细碎。形容雨下得很细。 复制出处：《刘胡兰传》：“那天恰好是个阴天，还落着毛毛细雨。