aabc式的成语

非常显赫的名声。出自晋・陈寿《三国志・傅叚传》。一般作宾语、定语，指名声大。赫赫：显耀盛大的样子；名：名声。非常显赫的名声。 复制出处：晋・陈寿《三国志・傅叚传》

誓言说得极为诚恳可信。出自《南齐书・王融传》。一般作状语、定语，用于表决心。旦旦：诚实的样子；信誓：诚挚可信的誓言。誓言说得极为诚恳可信。 复制出处：《南齐书・

指刚正不阿、坚强不屈的人。出自孙开泰 孙东《吴起传》第九回。指刚正不阿、坚强不屈的人。 复制出处：孙开泰 孙东《吴起传》第九回：“别看吴锋当初烧人家谷仓的时候是一条死都不

形容陈设整齐，令人喜爱。出自郁达夫《沉沦》。一般作谓语、定语、状语，用于人或事物。形容陈设整齐，令人喜爱。 复制出处：郁达夫《沉沦》：“庭内的假山如花草，布置得楚

形容东西量多，满足需要外，还有富余。出自清・郭小亭《济公全传》第238回。一般作谓语、定语，形容东西量多。形容东西量多，满足需要外，还有富余。 复制出处：清・郭小

言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。出自清・吴敬梓《儒林外史》。一般作主语、宾语、定语，含贬义。夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特

孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。出自唐・柳宗元《寄许京兆孟容书》。一般作谓语、定语，指无依无靠。茕茕：孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦

形容彼此不协调；不相容。出自清・袁枚《寄房师邓逊斋先生》。一般作谓语、宾语、定语，用于形容思想感情、言论等。形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。

指头头是道。说话或做事很有条理。出自聂绀弩《女权论辩>题记一》。一般作状语，指说话做事。指头头是道。说话或做事很有条理。 复制出处：聂绀弩《女权论辩>题记一》：“女

仪态美好，脸含笑意。出自清・蒲松龄《聊斋志异・冈仙》。一般作谓语、状语，用于书面语。盈盈：仪态美好的样子。仪态美好，脸含笑意。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异

形容恳切地牢记不忘。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作谓语，形容恳切地牢记。拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。 复制出处：西汉

同“姗姗来迟”。形容来得很晚。出自清・宣鼎《夜雨秋灯录》第三集。一般作谓语、宾语，表示迟到的意思。同“姗姗来迟”。形容来得很晚。 复制出处：清・宣鼎《夜雨

多说劝人行善的话，必有好处。一般作宾语、定语，用于说话。言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。 复制用法：作宾语、定语；用于说话。例子：佛教提倡言言善果，这

平平庸庸，没有能力。出自宋・吴箕《常说》。一般作谓语、宾语，含贬义。碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。 复制出处：宋・吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫

连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此关系密切。出自清・李宝嘉《官场现形记》。一般作谓语、宾语、定语、分句，形容关系非常密切。连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼

老放在心里，不能忘怀，牵萦回绕。出自郭沫若《题画记》。一般作谓语、定语，指不能忘怀的事。耿耿：形容有心事；怀：心怀。老放在心里，不能忘怀，牵萦回绕。 复制出处

见“井井有序”。出自柳青《狠透铁》。一般作状语、补语，指有条理。见“井井有序”。 复制出处：柳青《狠透铁》：“起早贪黑地奔波，饲养上、副业上、保管上，样样项项料

原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。出自西汉・司马迁《史记・平准书》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，比喻

佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出自宋・张君房《云笈七签》第66卷。一般作宾语，指苦难无穷无尽。佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。 复制出处：宋

形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。出自清・魏秀仁《花月痕》第五十一回。袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然

指无声无息，无人知晓。出自清・李绿园《歧路灯》第55回。一般作谓语、定语、状语，指无声无息。闻：出名。指无声无息，无人知晓。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》第55回：“

形容很多人谈论的情景。出自清・曹雪芹《红楼梦》第94回。一般作谓语、定语，指意见不统一。纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。 复制出处：清・曹雪芹《红楼

心中郁闷，很不快活。出自《杨家将演义》第40回。一般作谓语、状语，含贬义。怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。 复制出处：《杨家将演义》第40回：“六郎

指心中惊慌害怕；心神不安定。出自明・罗贯中《三国演义》第三回。一般作谓语、定语、状语，指心神不宁。惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕；心神不安定。 复制出处：

形容自以为不错而得意的样子。出自宋・吕祖谦《东莱博议》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。沾沾：轻浮的，自鸣得意的样子。形容自以为不错而得意的样子。 复制出处

十分得意的样子。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”。出自语出《史记・管晏列传》。一般作谓语、定语、状语，指非常得意。十分得意的样子。语本《史

比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏。出自沙汀《困兽记》。一般作谓语、宾语、状语，形容准备随时干某事。蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人策划进攻或坏人准备捣乱破坏。

指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。出自元・无名氏《水仙子・冬》曲。一般作主语、宾语，含贬义。指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。 复制出处：元・

坚持自己看法的谦词。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、宾语，用于自谦。硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》

恳切、耐心地劝告、教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。出自宋・费衮《梁溪漫志・闲乐异事》。一般作谓语，含褒义。恳切、耐心地劝告、教导（谆谆：恳切、耐心的样子）

形容接连不断。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作定语、状语，指连续不断。源源：水流不断的样子。形容接连不断。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“欲常常

形容做事条理分明，丝毫不乱。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语、状语，指条理分明。井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱。

形容过于忧虑和恐惧的样子。出自东汉・班固《汉书・刑法志》。一般作定语、状语，用于书面语。鳃鳃：恐惧的样子。形容过于忧虑和恐惧的样子。 复制出处：东汉・班固《汉书・刑

众百姓；善良的百姓。出自汉・贾谊《过秦论》。一般作主语、宾语，用于书面语。众百姓；善良的百姓。 复制出处：汉・贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不

旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语，含有讽刺诙谐意味。念念：嘴

有条理、有法度。出自清・蒲松龄《聊斋志异・白于玉》。一般作谓语、定语、状语，指条理分明。有条理、有法度。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・白于玉》：“女外理生计

形容善于讲话；使人喜欢听。出自清・黄云鸿《福惠全书・刑名部》。一般作谓语、状语、补语，含褒义。形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。 复制出

很少的几个人。出自《孔丛子・论势》。一般作宾语，指很少的几个人。区区：形容少。很少的几个人。 复制出处：《孔丛子・论势》：“以区区之众，居二敌之间。”用法：

形容十分留恋；舍不得分开。出自宋・陆游《舟中对月》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。依依：留恋且不忍分离的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋；舍不得分开。 复

佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。清・但明伦评：“儿女情深，英雄气短，茫茫苦海，同此病源。”一般作宾语，指苦难