吕氏春秋的成语

谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。出自《吕氏春秋・博志》。一般作谓语、定语、分句，用于劝诫人。谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。 复制出处：《吕氏春秋・

作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。出自《吕氏春秋・怀宠》。一般作定语、状语，形容未经交战就取得胜利。作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋

指门的转轴；不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・尽数》。一般作主语、宾语，比喻人经常运动可以强身。枢：门上的转轴；蠹：蛀。

不明事理，行事冒昧。出自战国・秦・吕不韦《吕氏春秋・本生》。一般则谓语，形容冒昧行事。轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧。 复制出处：战国・秦・吕不韦《吕

用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。出自《吕氏春秋・功名》：以茹鱼去蝇，蝇愈至，不可禁。茹鱼：腐臭的鱼。用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。 复制出处

安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况

比喻大公无私、任人唯贤。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》。一般作宾语、定语，指任人唯贤。比喻大公无私、任人唯贤。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》：

能听懂言外的意思。出自《吕氏春秋・精谕》：故胜书能以不言说，而周公旦能以不言听，此之谓不言之听，不言之谋，不闻之事。能听懂言外的意思。 复制出处：《吕氏春秋・精谕》：故胜书能以不言说，

指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。出自《吕氏春秋・求人》。一般作宾语，用于人的节操。箕山：古代传说唐尧时的隐士许

象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。出自《吕氏春秋・论威》。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。 复制出处：《吕氏春秋・论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举，死 之地矣。”

原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出自《吕氏春秋・荡兵》：夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。原意是说，因

形容无关紧要的小毛病。也比喻容易解决的小问题或为害尚轻的小祸害。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・直谏》。一般作宾语，用于书面语。形容无关紧要的小毛病。也比喻容易

因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・权勋》。一般作谓语、定语。因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻

指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。出自《吕氏春秋・察贤》。一般作谓语、定语，用做称颂地方官的谀词。指以礼乐教化人民，达到

世世代代长远的利益。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作宾语，指长远利益。世世代代长远的利益。 复制出处：《吕氏春秋・义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”用

指群言可以动天。比喻舆论力量大。出自《吕氏春秋・离谓》。一般作宾语、定语，用于书面语。指群言可以动天。比喻舆论力量大。 复制出处：《吕氏春秋・离谓》：“毁誉成

挑选士兵，磨利武器。指做好战前准备。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟秋纪》。一般作谓语、定语，用于军事等。士：军士；厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。指

据《吕氏春秋具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。出自据《吕氏春秋

比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。出自《吕氏春秋・疑似》。一般作主语、宾语、定语，指人易迷惑。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。 复制出处：《吕氏春秋・

一个人不可能兼作两个国君的忠臣，指一臣不事二主。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・权勋》。一般作宾语、定语，用于书面语。兼：同时并进。一个人不可能兼作两个国君的

《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。出自《吕氏春秋・察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。

亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・达郁》。一般作宾语、定语，用于书面语。亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、

很早上朝，很迟退朝。谓勤于政事。出自《吕氏春秋・禁塞》。一般作谓语、定语，用于书面语。很早上朝，很迟退朝。谓勤于政事。 复制出处：《吕氏春秋・禁塞》：“早朝晏罢

偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出自《吕氏春秋・自知》：百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己

毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・本味》。一般作谓语、宾语，用于书面语。毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 复制出处：战国・卫・

翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。亦作“覆巢破卵”、“覆巢倾卵”、“覆巢无完卵”。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・应同》。一般作宾语、

楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。出自《吕氏春秋・用众》：戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所

用尽智能和力量。出自《吕氏春秋・本味》相为殚智竭力，犯危行苦。一般作谓语、定语，指尽心尽力。殚：竭尽。用尽智能和力量。 复制出处：《吕氏春秋・本味》相为殚智竭力，

指狂妄、凶暴、自以为是。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・怀宠》。一般作谓语、定语，用于书面语。恣睢：狂暴；自用：自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。 复制出处：战国

一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・过理》。高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀

比喻无缘无故地遭受祸害。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》。一般作谓语，含贬义。比喻无缘无故地遭受祸害。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・必己》：“宋桓司马

同“寡不敌众”。出自《吕氏春秋・壅塞》。一般作谓语、定语，用于战争等。同“寡不敌众”。 复制出处：《吕氏春秋・壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡

后为穷士自求用世的典故。出自春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜

指死亡，生存，荣耀，耻辱。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・论威》。一般作宾语、定语，指人的处世观。指死亡，生存，荣耀，耻辱。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春

指淫靡的音乐。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》。一般作主语、宾语，用于书面语。指淫靡的音乐。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》：“世浊则礼烦

同类者相互招引、呼应。出自《吕氏春秋・召类》：类同相召，气同则合，声比则应。召：召唤。同类者相互招引、呼应。 复制出处：《吕氏春秋・召类》：类同相召，气同则合，声比则应。

用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・尽数》。一般作谓语、定语，含贬义。用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题

走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。出自《吕氏春秋・孝行览》。一般作宾语，指不走小路。道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。 复制出处：《吕

所舍者小鱼也。使民暗行，若有严刑于旁。出自据《吕氏春秋・具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水

纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・用民》。汉・郑玄《序》：“举一纲