宋书的成语

共 184 个成语

宋书的成语有【龙荒朔漠】【惊心骇瞩】【再造之恩】【怀真抱素】【九泉无恨】【殊功异德】【衣狐坐熊】【诸如此比】【连类龙鸾】【不痴不聋】【意略纵横】【六出冰花】【无恨九泉】【琵琶旧语】【飞沙扬砾】【沉密寡言】【清辞丽曲】【重关击柝】【腹心内烂】【一副急泪】【超古冠今】【业业矜矜】【徇国忘己】【山摇地动】【叶散冰离】【乱俗伤风】【谢家活计】【五色相宣】【高义薄云天】【影迹无端】【卖官鬻爵】【乐祸幸灾】【兴会标举】【蓝田出玉】【白面书生】【涤秽荡瑕】【耕当问奴】【一面之款】【九五之位】【匡俗济时】等。
以下是这些成语的详细列表。

宋书相关成语

龙荒朔漠

lóng huāng shuò mò

北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语、定语,用于比喻句。北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 复制出处

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惊心骇瞩

jīng xīn hài zhǔ

谓看到后内心感到震惊。出自《宋书・孔琳之传》。一般作谓语、定语,用于处事。谓看到后内心感到震惊。 复制出处:《宋书・孔琳之传》:“降死之生,诚为轻法,然人情慎显

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再造之恩

zài zào zhī ēn

象救了自己性命那样大的恩德。出自《宋书・王僧达传》。一般作宾语,含褒义。再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。 复制出处:《宋书・王僧达传》:“再造之恩,不

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怀真抱素

huái zhē bào sù

指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。出自《宋书・孝武帝纪》。一般作谓语、宾语、定语,用于人的人品等。真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚

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九泉无恨

jiǔ quán wú hèn

指死而无恨。出自《宋书・徐湛之传》:冀幽诚丹款,傥或昭然,虽复身膏草土,九泉无恨。九:虚数,指极深;九泉:也称“黄泉”,人死后埋葬的地方。指死而无恨。 复制出处:《宋书・徐湛之传》:冀

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殊功异德

shū gōng yì dé

指特殊的功德。出自《宋书・裴松之传》:碑铭之作,以明示后昆,自非殊功异德,无以允应兹典,大者道动光远,世所宗推;其次节行高妙,遗烈可纪。殊、异:特殊的;功:功劳;德:恩德。指特殊的功德

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衣狐坐熊

yì hú zuò xióng

穿着狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈。出自《宋书・王僧达传》。一般作谓语、定语,用于书面语。衣:穿。穿着狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈。 复制出处:《宋书

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诸如此比

zhū rú cǐ bǐ

犹言诸如此类。出自《宋书・文帝纪》。一般作宾语、分句,用于书面语。犹言诸如此类。 复制出处:《宋书・文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,

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连类龙鸾

lián lèi lóng luán

与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。出自《宋书・颜延之传》:比物荃荪,连类龙鸾,声溢金石,志华日月。鸾:凤凰。与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。 复制出处:《宋书・颜延之传》:比物荃荪,连

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不痴不聋

bù chī bù lóng

人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。出自《宋书・庾炳之传》。一般作谓语、定语,常与“不成

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意略纵横

yì lüè zòng héng

形容具有治国的才干。出自《宋书・王镇恶传》:颇读诸子兵书,论军国大事,骑乘非所长,关弓亦甚弱,而意略纵横,果决能断。意略:谋略;纵横:合纵连横,引申为经营天下之意。形容具有治国的才干。

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六出冰花

liù chū bīng huā

指雪花。出自《宋书・符瑞志下》。一般作主语、宾语、定语,用于书面语。六出:雪的结晶一般为六角形。指雪花。 复制出处:《宋书・符瑞志下》:“草木花多五出,花雪独六

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无恨九泉

wú hèn jiǔ quán

指死而无恨。出自《宋书・范泰传》:陛下若能哀其所请,留心览察,则臣夕陨于地,无恨九泉。九:虚数,指极深;九泉:也称“黄泉”,人死后埋葬的地方。指死而无恨。 复制出处:《宋书・范泰传》:

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琵琶旧语

pí pá jiù yǔ

欲从方俗语,故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”,表示对外屈辱求和之意。出自《宋书・乐志一》。一般作宾语、定语,用于古语。《宋书乐志一》:“傅玄《琵琶赋

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飞沙扬砾

fēi shā yáng lì

见“飞沙走砾”。出自《宋书・五行志五》。一般作谓语、定语,形容风势很猛。见“飞沙走砾”。 复制出处:《宋书・五行志五》:“暴风迅起,从丑上来,须臾转从子上来,飞

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沉密寡言

chén mì guǎ yán

犹沉默寡言。出自《宋书・徐羡之传》。一般作谓语、宾语、定语,形容人性格沉稳。犹沉默寡言。 复制出处:《宋书・徐羡之传》:“[羡之]沉密寡言,不以忧喜见色。”用法:

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清辞丽曲

qīng cí lì qǔ

同“清词丽句”。出自《宋书・谢灵运传》。一般作主语、宾语、定语,用于文章等。同“清词丽句”。 复制出处:《宋书・谢灵运传》:“清辞丽曲,时发手篇。”用法:作主语、

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重关击柝

chóng guān jī tuò

见“重门击柝”。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语,指戒备森严。见“重门击柝”。 复制出处:《宋书・沈攸之传》:“所以未具上闻者,欲待至上,面自咨申。不图重关

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腹心内烂

fù xīn nèi làn

内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。出自《宋书・五行志》:明帝惊闇,又有异谋。是以下逆上,腹心内烂也。内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。 复制出处:《宋书・五行志》:明帝惊闇,

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一副急泪

yī fù jí lèi

指为了对付应急需要而骤然挤出来的一串眼泪。出自《宋书・刘德愿传》:又令医术人羊志哭殷氏,志亦呜咽。他日有问志:‘卿那得此副急泪?’志时新丧爱姬,答曰:‘我尔日自哭亡妾耳。’指为了对付应急

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超古冠今

chāo gǔ guàn jīn

古今第一,无人能比。出自《宋书・羊玄保传》。一般作谓语,用于夸奖人。超:超出;冠:位居第一。古今第一,无人能比。 复制出处:《宋书・羊玄保传》:“弈棋之妙,超古

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业业矜矜

yè yè jīn jīn

小心谨慎貌。出自《宋书・明帝纪》。一般作谓语、定语,用于书面语。小心谨慎貌。 复制出处:《宋书・明帝纪》:“业业矜矜,若履冰谷,思与亿兆,同此维新。”用法:作谓语

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徇国忘己

xùn guó wàng jǐ

为国献身,将个人安危置之度外。出自《宋书・谢晦传》。一般作谓语、定语,用于书面语。徇:为国献身。为国献身,将个人安危置之度外。 复制出处:《宋书・谢晦传》:“逮

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山摇地动

shān yáo dì dòng

山和地都在动摇。形容声势或力量的巨大。出自《宋书・五行志五》。一般作谓语、定语,形容声势浩大。山和地都在动摇。形容声势或力量的巨大。 复制出处:《宋书・五行

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叶散冰离

yè sǎn bīng lí

树叶飘散,冰雪消融。比喻原先聚于一处的人或物分散消失。出自《宋书・刘穆之王弘传论》。一般作谓语、定语、状语,用于比喻句。离:离散。树叶飘散,冰雪消融。比喻原先聚

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乱俗伤风

luàn sú shāng fēng

指败坏社会风气。出自《宋书・瘐炳之传》:炳之身上之衅,既自籍籍,交结朋党,搆扇是非,实足乱俗伤风。指败坏社会风气。 复制出处:《宋书・瘐炳之传》:炳之身上之衅,既自籍籍,交结朋党,搆

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谢家活计

xiè jiā huó jì

南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称,见《宋书谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。出自南朝・宋・诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称,见《宋书・谢惠连传》

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五色相宣

wǔ sè xiāng xuān

各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。出自《宋书・谢灵运传论》。各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。 复制出处:《宋书・谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。

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高义薄云天

gāo yì báo yún tiān

原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。出自《宋书・谢灵运传论》。一般作谓语、补语,形容人很讲义气。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲

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影迹无端

yǐng jì wú duān

指没有任何踪迹和缘由来寻衅闹事。出自《宋书・谢灵运传》:今影迹无端,假谤空设,终古之酷,未之或有。指没有任何踪迹和缘由来寻衅闹事。 复制出处:《宋书・谢灵运传》:今影迹无端,假谤空设,

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卖官鬻爵

mài guān yù jué

出卖官职和爵位。指旧时执掌大权的人利用手中的职权换取钱财。出自《宋书・邓琬传》。一般作谓语、定语,含贬义。官:官职;官位;鬻:卖;爵:爵位;原指君主制国家中

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乐祸幸灾

lè huò xìng zāi

犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。出自南朝・梁・沈约《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语、状语,指人缺乏善意。犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。 复制出处:南朝

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兴会标举

xìng huì biāo jǔ

形容文章情致高超。出自《宋书・谢灵运传论》。一般作宾语、定语,用于书面语。兴会:情趣,兴致;标举:高超。形容文章情致高超。 复制出处:《宋书・谢灵运传论》:“灵

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蓝田出玉

lán tián chū yù

比喻名门出贤子弟。出自《宋书・谢庄传》。一般作宾语,比喻贤父生贤子。蓝田:地名,在陕西省。比喻名门出贤子弟。 复制出处:《宋书・谢庄传》:“太祖见而异之,谓尚书

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白面书生

bái miàn shū shēng

①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。出自《宋书・沈庆之传》。一般作谓语、宾语、定语,形容人阅历少或泛指书生。白

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涤秽荡瑕

dí huì dàng xiá

同“涤瑕荡秽”。出自《宋书・礼志一》。一般作谓语、宾语,指清除缺点等。同“涤瑕荡秽”。 复制出处:《宋书・礼志一》:“殿下以命世之资,属当倾危之运,礼乐征伐,翼

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耕当问奴

gēng dāng wèn nú

比喻办事应该向内行请教。出自《宋书・沈庆之传》。一般作宾语、定语,指办事应该向内行请教。比喻办事应该向内行请教。 复制出处:《宋书・沈庆之传》:“治国如治家。耕

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一面之款

yī miàn zhī kuǎn

见“一面之交”。出自《宋书・诸叔度传》。一般作宾语,比喻交情很浅。见“一面之交”。 复制出处:《宋书・诸叔度传》:“还至都,凡诸旧及有一面之款,无不厚加赠遗。”

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九五之位

jiǔ wǔ zhī wèi

指帝王的尊位。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语,指帝王的尊位。九五:指帝位。指帝王的尊位。 复制出处:《宋书・武帝纪》:“夫或跃在渊者,终飨九五之位。”用法:作宾

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匡俗济时

kuāng sú jì shí

拯救社会时局和风气,使之归于正道。出自《宋书・明帝纪》。一般作谓语、定语,指挽救动荡的局势。匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。 复制出处

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