尚书的成语

比喻丑名远扬。出自《尚书・酒诰》。一般作谓语、定语，指臭名远扬。腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。 复制出处：《尚书・酒诰》：“腥闻在上，

有条理；有次序；形容层次脉络清楚。出自《尚书・盘庚上》。孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”一般作定语、状语、补语，含褒义。有条理；有次序；形容层次脉

指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。出自《尚书・君陈》。一般作谓语，用于书面语。指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香：烧香的香味；指烧香。 复制出处：《尚书・君陈

任用人只选择德才兼备的人。出自《尚书・咸有一德》。一般兼语式，作谓语、定语、宾语、分句，含褒义。任用人只选择德才兼备的人。 复制出处：《尚书・咸有一德》：“

遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。出自《尚书・汤诰》。一般作谓语，指勤于别人请教，学识就会渊博。好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。出自《尚书・康诰》。《后汉书・陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”一般作主语、宾语、定语，指坏人。元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所

形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。出自《尚书・皋陶谟》。一般作谓语、定语，含贬义。令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。 复制出处：《尚书

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。出自《尚书・武成》。一般作谓语、定语，指不再用兵。把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 复制出处：《尚书・武

指农事劳苦。出自《尚书・无逸》。一般作宾语，指农事劳苦。指农事劳苦。 复制出处：《尚书・无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”用法：主谓式；作宾语；指农事劳苦。例子

有条理；不紊乱。出自【出处】《尚书・盘庚上》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。紊：乱。有条理；不紊乱。 复制出处：【出处】《尚书・盘庚上》：“若网在纲，有条

有教育意义的好言语和好行为。出自《尚书・大禹谟》。宋・朱熹《朱子全书・学五》：见人嘉言善行，则敬慕而记录之。懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。 复制出处：《尚书・大禹谟

民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。出自《尚书・大禹漠》。一般作定语，含褒义。民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。 复制出处：《尚书・大禹

专诚守一，快乐和善的样子。出自《尚书・秦誓》：如有一介臣，断断猗，无他伎，其心休休焉，其如有容。断断：专诚守一。专诚守一，快乐和善的样子。 复制出处：《尚书・秦誓》：如有一介臣，断断

向东浸渍，向西覆盖。指范围逐渐扩大。出自《尚书・禹贡》：东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。渐：浸渍；被：覆盖。向东浸渍，向西覆盖。指范围逐渐扩大。 复制出处：《尚书・禹贡》：

指人才难求的忧虑。出自《尚书・尧典》。一般作宾语，指人才难求的忧虑。畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。 复制出处：《尚书・尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’”

以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法。出自《尚书・洪范》。一般作宾语、定语，用于处事方法。克：克服，制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同

停止武备；提倡文教。出自《尚书・武成》。一般作谓语、宾语、分句，指停止战斗。偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。 复制出处：《尚书・武成》：“王来自商，

推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。出自《尚书・汤誓》。一般作宾语、定语，用于书面语。推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。 复制出处：《尚书・汤誓》：“佑贤辅德，显忠遂

世世代代享有禄位的人家。出自《尚书・毕命》：世禄之家，鲜克由礼。世禄：世代享有禄位。世世代代享有禄位的人家。 复制出处：《尚书・毕命》：世禄之家，鲜克由礼。例子：清毕沅《续资治通鉴》卷五

指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。出自《尚书・武成》。一般作宾语，指天神地祗。皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰

指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。出自《尚书・大禹谟》。一般作主语、宾语，含褒义。好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。 复制出处：《尚书・大禹谟》：“与其

原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。出自《尚书・大禹谟》。一般作谓语，比喻上下相称。平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以

踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。出自《尚书・君牙》。一般作宾语，比喻处境非常危险。踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危

原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。出自《尚书・大浩》。孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃

坐着等待天亮。比喻勤勉。出自《尚书・太甲上》。一般作谓语、宾语，含褒义。旦：天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。 复制出处：《尚书・太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待

“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成。出自《尚书・旅獒》。一般作宾语、定语，用于比喻句。“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成。 复制出处：《尚书・旅獒》：

掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。出自《尚书・武成》。戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。 复制出处：《尚书・武成》：“前徙倒戈，

谓不费心机，反而越来越好。出自《尚书・周官》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓不费心机，反而越来越好。 复制出处：《尚书・周官》：“作德：心逸日休；作伪：心劳日拙

形容人们互相尊敬，同心协力地工作。出自《尚书・皋陶漠》：同寅协恭和衷哉。同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。 复制出处：《尚

比喻有关征战的事。出自《尚书・牧誓》。一般作谓语，指出师打仗。比喻有关征战的事。 复制出处：《尚书・牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”用法：联合式；作谓语

表扬好的，斥责恶的。出自《尚书・毕命》。一般作谓语、定语，含褒义。彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 复制出处：《尚书・毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里

自以为很聪明。形容轻率逞能。出自《尚书・蔡仲之命》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。自以为很聪明。形容轻率逞能。 复制出处：《尚书・蔡仲之命》：“无作聪明，

大家一条心；共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。出自《尚书・皋陶谟》。《国语・鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”一般作谓语、定语、状语，比喻同心协力，

经历的年数很多。出自《尚书・君奭》。一般作谓语、定语，指历时久远。历：经历；年所：年数。经历的年数很多。 复制出处：《尚书・君奭》：“率惟兹有陈，保父有殷，故殷

指安定天下。出自《尚书・太甲上》。一般作谓语，指安定天下。抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。 复制出处：《尚书・太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚

贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。出自《尚书・仲虺之诰》。一般作主语、宾语、定语，含贬义。货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利

积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。出自《尚书・旅獒》。一般作谓语、定语，用于处事。亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只

指愚顽暴虐的家长。出自《尚书・尧典》。一般作主语、宾语，含贬义。指愚顽暴虐的家长。 复制出处：《尚书・尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”用法：联合式；作主语、宾语；含

残暴无道、祸害人民的反动统治头子。出自《尚书・泰誓下》。先秦・孟轲《孟子・告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”一般作主语、宾语，含贬义，指残暴的统治者

指行善的得福，作恶的受祸。出自《尚书・汤诰》。孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。”一般作谓语、宾语，指行善的得福，作恶的受祸。指行善的得福，作恶的受祸。