魏书的成语

分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。出自北齐 魏收《魏书・拓跋志传》。一般作谓语、宾语，用于书面语。道：

指概括大意。出自《魏书・殷绍传》：法穆时共影为臣开述《九章》数家杂要，披释章次意况大旨。意况：概要；旨：宗旨，大意。指概括大意。 复制出处：《魏书・殷绍传》：法穆时共影为臣开述《九章》

见“日省月试”。出自《魏书・李彪传》。一般作谓语、宾语，形容经常查考。见“日省月试”。 复制出处：《魏书・李彪传》：“陛下幼蒙鞠诲，圣敬之跻，及储宫诞育，复亲抚诰

形容精神不集中的样子。出自北齐 魏收《魏书・尔朱荣传》。一般作谓语，形容精神不集中。恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。 复制出处：北齐 魏收《魏书・尔朱荣传

指时间长久。出自《魏书・萧宝夤传》。一般作宾语、定语，指时间久远。深：长久。指时间长久。 复制出处：《魏书・萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记

眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。出自北齐 魏收《魏书・元顺传》。宋・司马光《资治通鉴》卷第二百二十五：“夏，四月，甲申，郭子仪辞还邠州，复为上言边事，至涕泗交流

谓神态从容，举止斯文。出自《魏书・世祖纪》。一般作谓语、宾语、定语，形容人的举止。谓神态从容，举止斯文。 复制出处：《魏书・世祖纪》：“古之君子，养志衡门，德成

卓越的功勋业绩。出自《魏书・裴叔业传》。一般作宾语、定语，指人的功劳大。殊：特出；勋：功劳；茂：美盛；绩：功绩。卓越的功勋业绩。 复制出处：《魏书・裴叔业传》：“

口中有齿，头上长发。指人类。出自《魏书・韩子熙传》。一般作谓语、定语，指人类。口中有齿，头上长发。指人类。 复制出处：《魏书・韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫

仗势逞性子。出自《魏书・阉官传序》。一般作谓语、宾语，用于为人。仗势逞性子。 复制出处：《魏书・阉官传序》：“其间窃官爵，盗财贿，乘势使气为朝野之患者，何可胜举

同“进退无据”。出自《魏书・袁翻传》。一般作谓语、定语，指陷于困境。同“进退无据”。 复制出处：《魏书・袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢蔡之义；进退亡据，何用经通

分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。出自北齐 魏收《魏书・拓跋志传》。一般作谓语、定语，用于书面语。扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各

双方家长将腹中胎儿结为婚姻。出自《魏书・王宝兴传》。一般作谓语、定语，指家长包揽婚姻。双方家长将腹中胎儿结为婚姻。 复制出处：《魏书・王宝兴传》：“汝等将来所

指来自后方或将来的忧患。出自北齐 魏收《魏书・李沖传》。一般作宾语，指后方的忧患。顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。 复制出处：北齐 魏收《魏

管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇、肤浅。出自《魏书・魏收传》。一般作宾语，多为自谦之辞。管窥：从管中看物。管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇

见“劝善惩恶”。出自《魏书・肃宗纪》。一般作谓语、定语，指惩罚坏人，勉励好人。见“劝善惩恶”。 复制出处：《魏书・肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”用法：作谓语

怜悯救助贫苦和孤独的人。出自《魏书・高闾传》。一般作谓语、宾语，指帮助贫苦人。矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。 复制出处：《魏书・高

平素的心愿，已往的志向。出自《魏书・列女传》。一般作宾语、定语，用于书面语。夙：旧。平素的心愿，已往的志向。 复制出处：《魏书・列女传》：“人生如白驹过隙，死不

半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。出自《魏书・崔楷传》。一般作谓语、定语，用于做事等。宵分：夜半。半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。 复制出处：《魏书・崔楷

自夸功高，依仗恩宠。出自《魏书・王卫仪传》。一般作谓语、宾语，指自夸功高，依仗恩宠。矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。 复制出处：《魏书・王卫仪传》：“太

长期以来就是这样做，成了习俗。出自《魏书・高允传》。一般作宾语、定语，指成为习俗。俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 复制出处：《魏书・高允传》：“虽条

同“遗簪坠屦”。出自《魏书・孝静帝纪》。一般作宾语、定语，比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。 复制出处：《魏书・孝静帝纪》：“帝曰：‘古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎

把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。出自《魏书・辛雄传》。一般作谓语、定语，指为国捐躯。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。 复制出

华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。出自北齐 魏收《魏书・常景传》。一般作宾语、定语，含褒义。锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的

犹言室内空无一物。喻贫穷。出自《魏书・阳固传》。一般作谓语、定语、状语，形容家中贫穷。犹言室内空无一物。喻贫穷。 复制出处：《魏书・阳固传》：“居官清洁，家无余财，

指德才深藏不外露。出自《魏书・高允传》：清河崔玄伯见而异之，叹曰：‘高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。’黄：美。指德才深藏不外露。 复制出处：《魏书・高允传》：清

说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。出自《魏书・崔浩传》。一般作谓语、状语，用于上下级或长晚辈。听：听从；从：依从

出卖官爵，以敛取财物。出自《魏书・司马睿传》。一般作谓语、宾语、定语，用于官场。鬻：卖；爵：爵位，官爵。出卖官爵，以敛取财物。 复制出处：《魏书・司马睿传》：“

比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。出自《魏书・匈奴刘聪等传序》。一般作谓语、定语，指三足鼎立。比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。 复制出处：《魏书・

指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。出自《魏书》。一般作谓语、定语，指名声、事迹等。朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 复制出处：《

见“野无遗贤”。出自《魏书・阳尼传》。一般作宾语、定语，指爱惜人才。见“野无遗贤”。 复制出处：《魏书・阳尼传》：“举贤良，黜不肖，使野无遗才，朝无素餐。”用法：作

象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。出自《魏书・废出三帝纪》：世祖太武皇帝，握金镜以照耀，击玉鼓以铿锵，神武之所牢笼，威风之所兰轹，莫不云彻雾卷，瓦解冰消。象烟云消散一样。比喻事物

软弱无力，不善于决断。出自《魏书・王宪传》：嶷性儒缓，委随不断，终日在坐，昏睡而已。委随：柔弱。软弱无力，不善于决断。 复制出处：《魏书・王宪传》：嶷性儒缓，委随不断，终日在坐，昏睡而

保养精神，使性情得到陶冶。出自《魏书・显祖纪》：其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？保养精神，使性情得到陶冶。 复制出处：《魏书・显祖纪》：其践升帝位

适合时宜，顺应世务。出自《魏书・良吏传序》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。适合时宜，顺应世务。 复制出处：《魏书・良吏传序》：“但廉平常迹，声问难高；适时应

黎明即起。形容勤奋。出自《魏书・高祖纪》。一般作谓语、定语，用于书面语。黎明即起。形容勤奋。 复制出处：《魏书・高祖纪》：“朕永鉴四方，求民不瘼，夙兴昧旦，至于

人和神都愤恨。形容民愤极大。出自《魏书・道武七王传》：曾不怀音，公行反噬，肆兹悖逆，人神同愤。人和神都愤恨。形容民愤极大。 复制出处：《魏书・道武七王传》：曾不怀音，公行反噬，肆兹悖

比喻避世守志，操行高洁。出自《魏书・刘献之传》。一般作宾语、定语，用于书面语。濯缨：洗涤冠缨；洗耳：不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁。 复制出处：《魏书・刘

朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。出自《魏书・道武七王传・河南王曜传》。一般作谓语、定语，用于人言语不多。朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉

犹言有名无实。出自《魏书・李崇传》。一般作谓语、定语，用于书面语。犹言有名无实。 复制出处：《魏书・李崇传》：“今若基宇不修，仍同丘畎，即使高皇神享，阙于国阳，